خلطة وجه القمر ...........

خلطة لجميع مشاكل البشرة , لحب الشباب . للكلف والنمش . لتبييض البشرة , لصفاء الوجه , وتناسب جميع أنواع البشرة 
هذا ما أفادتتني به الصيدلانية أميمة الجوهري 
وهذه مقادير الخلطة :
50 غ \ مطحون ترمس ناعم .
50 غ \ مطحون حلبة ناعم .
50 غ \ طين مغربي .
20 غ \ زيت بابونج .
20 غ \ زيت بنفسج .
15 غ \زيت ترمس .
15 غ \ زيت الورد.
15 غ \ زيت الحلبة .
20 غ \ زيت اللوز.
والطريقة : 
تخلط جميعها حتى نحصل على عجينة طرية وتوضع في اناء زجاجي وتحفظ في حرارة الغرفة أو الثلاجة 
وتوضع على الوجه كل يوم لمدة سبعة أيام من بداية كل شهر وتترك على الوجه لمدة ساعة مرة صباحاً ومرة مساءً أو لمدة ساعتين في اليوم  وتغسل بالمنظف الميلك أو تعمل هذه الخلطة وهي للتنظيف :
صفار بيضة .
2\1 فنجان حليب .
2\1 ثمرة أفوكادو .
وتوضع على الوجه بعد الخلطة الأولى .ثم تغسل . 
وتقول أن البشرة سوف تصبح بعد استعمال هذه الخلطة كالقمر .وأنها مجربة ..........


وهذه خلطة أخرى للوجه أيضاً وهي لجميع مشاكل البشرة أيضاً :
المقادير :
2 ملعقة صغيرة عسل نحل طبيعي .
2\1 ملعقة صغيرة زيت الجزر ( من العطار ).
2\1 ملعقة صغيرة زيت جنين القمح .
2\1 ملعقة صغيرة زيت بذور دوار الشمس .
2 نقطة فيتامين ب2 ( من الصيدلية ).
2 نقطة فيتامين ب6 (من الصيدلية ).
تخلط جميعها وتوضع على الوجه مرة كل أسبوع لمدة 2\1 ساعة إلى ساعة .
وهي مناسبة لجميع أنواع البشرة .


اترك حبر قلمك بتعليق .

أبيض \ أسود -ــــــــــــــــــــــــ رمادي

كتب حسن الجوني : أن الأسلوب الذي نتحدث عنه الآن يساهم في تحديد سمة التطرف أو سمة التوسط داخل أي أسلوب آخر ..........
والناس فيه على صنفين : 
الصنف الأول : هو من يتبع أسلوب الحسم ( أبيض \ أسود ) .
والصنف الآخر : يميل لأسلوب المراقب ( الرمادي أو المتدرج ) .
ومما لا شك فيه أنك تتذكر شخصاً كنت تصفه بالمتعنت , فهو إن اتخذ قراراً تشبث به وكان من المستحيل تغييره . إن صاحب الأسلوب الحاسم ( الحدي )يعتقد بأنه يرى الأمور بوضوح يكفي لاتخاذ القرار ولا يوجد ما يبرر تغييره .
وعلى النقيض من ذلك صاحب الأسلوب الرمادي الذي يبقى متردداً ولا يميل إلى اتخاذ القرار إلا عندما يضطر لذلك ........


أسلوب الحسم ( أبيض \ أسود ) :
أصحاب هذا الأسلوب يعملون بطريقة محددة وواضحة ويحرصون على حسم الأمور ,. يفضلون أن تكون حياتهم مرتبة ومنتظمة ويسيرون حسب خطة محددة , وعادة يرون الأمور بوضوح ,  لهذا فهم يتخذون القرارات بسرعة ويتمسكون بقراراتهم بشكل يظهر للآخرين بأنه متصلب , ونادراً ما يعدلون عن تلك القرارات , إلا إن بدت لهم معطيات جديدة .
يتحدث أصحاب هذا الأسلوب بلغة محددة ولا يحبون لغة الاحتمالات والتوقع , بل يرغبون دائماً في أن تكون النقاط على الحروف , لهذا تجده يقول " كن أكثر تحديداً " وإذا رغب في طرح بعض الأسئلة فإنه يحرص على أن تكون صياغة السؤال واضحة ومحددة , لكي يحصل على إجابة بنفس القدر من الوضوح والدقة .....
يتميزون بأنهم يحرصون على مواعيدهم بشكل دقيق ويحددونها بطريقة جيدة فلا يتركون الأمور عائمة , كما أن التعامل معهم واضح , لأنهم يعبرون عن رغباتهم وأرائهم بشكل مباشر ودون غموض بل بكل دقة .................
أسلوب المراقب ( رمادي ) :
ينتظر أصحاب هذا الأسلوب حتى تصبح الأمور بحاجة إلى الحسم , وعندها فقط يتخذون قرارهم , وهذا لأنهم يفضلون الاحتفاظ بالمزيد من الخيارات , حيث يعطي لنفسه فرصة عند اتخاذ القرار فلا يحسم الأمور , وحتى عندما يقرر فإنه يعطي قراراً غير حاسم , ويحرص   على أن يترك مجالاً للتحرك أو التراجع , فتجده يقول : أعتقد أن علينا فعل كذا , أو من الممكن أن نفعل كذا , ولا يحبذ أن يقول : يجب أن نفعل أو سنفعل , لأنه ما زال مقتنعاً بوجود مزيد من الاحتمالات , وكما ذكرنا فهو لا يستطيع أن يرى الأمور واضحة ودقيقة ومحددة , وهذا يجعله أقل التزاماً في قراراته وكذلك في مواعيده وتنظيمه لوقته نظراً لما لديه من سعة الخيارات .
يمكننا القول بأن صاحب هذا الأسلوب يستطيع بناء علاقات جيدة , لأن خياراته واسعة ويمكنه أن يجاري الآخرين ويتقبل آرائهم واقتراحاتهم , بعكس الأسلوب ( الحاسم *) الذي يفضل إعطاء رأيه بوضوح وجلاء ودون مجاملات , فالأمور لديه محددة ولا يمكنه أن يجامل فيها .....


التعامل مع أصحاب الأسلوب الحاسم (أبيض \ أسود): 
هذا النوع من الأشخاص يحب أن يكون واضحاً محدداً ودقيقاً , ويفضل تفصيل الأمور إلى نقاط محددة لتكون أكثر دقة وتحديداً .
ويحرص على دقة المواعيد ... ويتضايق عند تأخر الآخرين عن مواعيدهم , ويفضل استخدام الجداول والأجندة المحددة , وفي مجال الأسرة يسعى هؤلاء إلى أن تكون المسؤوليات محددة , ويهتمون بوضع خطة للإجازات ولا يرغبون في تغييرها , وقد يضايقهم مناقشتها بعد إقرارها ........
وإذا رغبت في تغيير ما تم الاتفاق عليه فعليك أن تكون واضحاً ومحدداُ في النقاط التي ترغب في تغييرها , وأن تحدد ما تريد الوصول إليه حتى يشعر صاحبك بأنك تتعامل معه بوضوح ودقة هو يحبها رغم أنك تطالب ببعض التغييرات , إلا أنه قد يتقبل ذلك لكونك وضحت الأمور بشكل يشعره بالراحة لأنه واضح ...........
التعامل مع أصحاب الأسلوب ( الرمادي ) :
عندما يتعامل معك صاحب هذا الأسلوب فقد تشعر بالحيرة , لأنك لم تفهم ما يريده تحديداً , وذلك لأنه لا يريد أن يقيد نفسه بل يفضل ان يبقي كافة الاحتمالات .
يحبون المرونة ويزعجهم التعامل مع الأشخاص المتصلبين على رأي واحد , فالخيارات لديهم واسعة , وإذا ضاقت تلك الخيارات فإن الأمر يضيق بهم , لهذا تجدهم ينفرون إذا شاهدوا الجداول أو النقاط المحددة , فاحرص على تعدد الخيارات وتنوعها وألا تقيدهم ,
لا يهتمون كثيراً بالوقت ولا يضايقهم إن تأخرت قليلاً فالأمر لديهم دائماً في سعة , وتوقع منهم دائماً تغيير قراراتهم بشكل سريع لهذا يجب أن تراجع الأمور معهم بشكل مستمر حتى تضمن أن الأمور تسير على ما يرام , وفي مجال الأسرة تجدهم يتصرفون بتلقائية ومرونة ولا يحبون التخطيط أو النظام المحدد...........


التوفيق بين المختلفين ..............
إذا كانت حياتك مرتبطة بشخص حاسم وأنت على أسلوب الرمادي .. فماذا تفعل ؟؟؟؟
يمكنك أن تعيش بسعادة مع شريك حياتك بأن توفق بين طريقتك أنت وبين ما يحبه هو من الوضوح والتحديد . بحيث تعمل خيارات ( لأنك تحب الخيارات ) ولكن تجعل تلك الخيارات واضحة ومحددة ( لأنه يحب الوضوح والتحديد ) فعندما تجتمعان لمناقشة وجهة سفركم القادمة ... فيكون الاتفاق على النحو التالي :
سوف نسافر يوم الاثنين وفي حال حصل ما يمنع ذلك فسوف نسافر يوم الأربعاء , وأنا أرغب في أن نسير نهاراً ما بين الساعة السادسة والتاسعة صباحاً ....
وبذلك نكون قد جمعنا الرغبات في أن نكون محددين وواضحين بالنسبة للحاسم , وكذلك في ترك مجال واسع من الخيارات لصاحب الأسلوب الرمادي .........


حدد أسلوبك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1- فضلاً فكر في حل اللغز : 
عمتك أخت أبوك .... ماهي صلة القرابة بينك وبين خال ولدها ؟؟؟
2- سمعت بأن أحد أصدقائك يرقد بالمستشفى , توقعت وحكمت بنوع مرضه وحدته . أم وضعت العديد من الاحتمالات ؟؟؟؟
3- ذهبت لشراء منتج تعودت على شرائه كل بضعة أشهر , فأعطاك البائع سعرا مرتفعا بنسبة كبيرة , أصدرت حكماً صارماً على البائع , أم وضعت عدة احتمالات ؟؟؟؟؟


بعد أن قرأت هذا اللغز هل حكمت حكماً قاطع بأنك لا تعرفه , أو بأنك لن تحاول حله , أم أنك تركت الأمر عائماً بدون قرار ؟؟؟


من كتاب افهم نفسك وافهم الآخرين 
اترك حبر قلمك بتعليق 

أين توجد السعادة .....

إن السعادة تكون في الصحة ,

 في المحبة ,

 في الأمل الذي يقهر اليأس ,

في حسن الخلق واستقامته في الجمال ,

في الحرية المسؤلة المنضبطة ,

في العمل الصادق  والمنظم ,

في راحة الضمير ,

في الإحسان , 

في العفو , 

في التقوى , 

في حسن الجوار ,

في محبة الأهل , والأصحاب , 

وفي عفة المطعم , 

والترفع عن الدنايا ...........

إن الإيمان يعطيك الحب والأمل ,

واليقين , 

والراحة النفسية , 

والشعور بالقيمة وهذه اهتزازات عظيمة تجذب مثيلاتها من السعادة النفسية في هذه الحياة .........

بلوغ الكمال مستحيل وأنت إذا ما حاولت الوصول إلى ذلك فإنما تعد نفسك للفشل وكلما حاولت تطبيقه على ذاتك أو غيرك فلن تنال سوى التوتر والإجهاد , إنك إن تفعل ذلك فستكون كناطح صخرة يوما ليوهنها . 

أنت بذلك تطلب المستحيل فالكمال لله تعالى ..................

اترك حبر قلمك بتعليق .......

أبو بكر الصديق رضي الله عنه

هو أحد المبشرين بالجنة العشرة ,
 ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " ........
هو عبد الله بن أبي قحافة من قبيلة قريش ولد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين وكان يعمل بالتجارة ومن أغنياء مكة المعروفين . اعتنق الإسلام دون تردد وكان أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله . فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمان بن عفان و الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف , والأرقم بن أبي الأرقم , رضي الله عنهم ................


جهاده بماله :::::::::::
أنفق أبو بكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس فنزل فيه قوله تعالى " وسيجنبها الأتقى , الذي يؤتي ماله يتزكى " ........................


منزلته من الرسول صلى الله عليه وسلم .........:
كان رضي الله عنه من أقرب الناس إلى قلب الرسول صلى الله عليه وسلم وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه " إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام " وحينما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس كان أبو بكر أول من صدق بهذا النبأ فلقبه الرسول الكريم بالصديق ولقد سجل له في القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة إلى المدينة  المنورة فقال تعالى " ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " ..........


خلافته ::::::::::::::::::::::
وفي أثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم أمره أن يصلي بالمسلمين وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبو بكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة وكان زاهداً فيها ولم يسع إليها , إذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده يبكي فسأله عن ذلك فقال له " يا عمر لا حاجة لي في أمارتكم " فرد عليه عمر " أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك " .....
قام أبو بكر رضي الله عنه في خلافته التي لم تزد على سنتين ونصف بأعمال جليلة من أبرزها إنقاذ جيش أسامة الذي كان قد أعده الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته لملاقاة الروم وتأديبهم ومحاربة المرتدين والمتنبئين والقضاء عليه في أقل من عام ........
جمع القرآن الكريم في مصحف واحد وقام بتوجيه الجيوش الإسلامية للعراق والشام .........


 اترك حبر قلمك بتعليق .....

هل تعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

• هـل تعلم أن ....
• في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.
• يتعين على معدة الإنسان أن تفرز بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها.
• هناك نوع من النمل يشتهر باسم «النمل السفاح» وذلك لأنه يشن غارات على مستعمرات النمل المجاورة له حيث يقتل ملكاتها وينهب محتوياتها ثم يقتاد عددا من ذلك النمل ويجبره على العمل كعبيد لديه!
• الذهب عيار 24 قيراطا ليس ذهبا خالصا بنسبة 100 في المائة بل يحتوي على نسبة ضئيلة من النحاس ، وذلك أن الذهب الخالص مئة في المائة يكون لينا كالصلصال لدرجة انه يصبح من الممكن تشكيله باليدين.
• السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً.
• 50 في المائة من الحرابي (جمع حرباة) الموجودة في العالم تتمركز في مدغشقر.
• في العام 1894م كان في الولايات المتحدة الأميركية 4 سيارات فقط.
• أي قطعة ورق مربعة الشكل لا يمكن أن تطوى على نفسها أكثر من 8 مرات ، مهما كانت مساحتها كبيرة.
• أكثر من 2500 شخص أعسر يلقون حتفهم سنوياً بسبب حوادث يتعرضون لها في أثناء استخدام آلات أو الأجهزة المصممة أساساً لمن يستخدمون أيديهم اليمنى.
• الرقم القياسي الذي حققته دجاجة في الاستمرار في الطيران حتى الآن هو 13 ثانية فقط.
• الكرسي الكهربائي الذي يُستخدم في الإعدام هو من اختراع طبيب أسنان.
• العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.
• تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية.
• 
  
• إذا مات الفيل وهو واقف فانه يظل واقفاً لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضا.
• زئير الأسد يمكن سماعه من على مسافة 8 كيلومترات .
• النعامة تعيش حتى 75 عاما وتظل قادرة على التكاثر حتى سن الخمسين.
• لاحظ العلماء أن النمل «يتثاءب» كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح.
• قلب سمكة الروبيان يوجد في رأسها.
• وضعية عيني الحمار في رأسه تسمح له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد.
• أطول عمر يمكن أن تعيشه ذبابة منزلية هو 14 يوماً .
• حجم قلب الحوت الأزرق البالغ يساوي حجم سيارة ، أما لسانه فيبلغ طوله نحو 5 أمتار .
• يستطيع الحيوان المعروف باسم الخلد أن يحفر بمفرده نفقا يبلغ طوله نحو 95 مترا في ليلة واحدة وللعلم لا يزيد حجم الخلد كثيرا عن حجم الفأر العادي .
• هناك أنواع من الديدان تأكل أجزاء من أجسامها إذا لم تجد الطعام .
• جميع الأفيال تمشي على رؤوس أصابع أقدامها وذلك لأن الجزء الخلفي في تلك الإقدام لا يحتوي على أي عظام بل يتألف من الشحم الخالص .
• صوت صياح البط ليس له صدى ولا أحد يعرف السبب إلى الآن .
• الصراصير موجودة على كوكب الأرض منذ نحو 300 مليون سنة .
• سم أفعى الكوبرا قوي للغاية لدرجة أن غراما واحدا منه يكفي بقتل أكثر من 150 شخصاً .
• هل تعلم أن الذبابة تهز جناحها حوالي (32) مرة في الثانية الواحدة.
• هل تعلم أن الفيل يشم رائحة الإنسان على بعد نصف كيلو متر.
• هل تعلم أن النسور لا تموت و لكنها تنتحر بسبب المرض.
• هل تعلم أن أصغر عصفور في العالم هو العصفور الذبابة.
• اترك حبر قلمك بتعليق..

ربح المال من التصفح

ربح المال من التصفح(شغل عقلك واربح دولارات) برنامج بسيط جدا يكسبك دولارات كثيره جدا


طريقة تحميل برنامج مجاني يكسبك الكثير من المال(واقسم بالله أنا مجربه)
انا عارف ان كلكم سمعتم عن الموضوع ده لكن إلى عارفه استخدمه خطاء والى يريد دولارات يعمل ما انا هقول بالظبط
والله العظيم أنـا مجرب وكسبت ... ادخلوا لاتفوتوا الفرصه
إخواني يمكنكم تصفح الإنترنت بدون دفع فاتورة الحساب ولكم مرتب شهري من فضلكم يجب قراءة هذه السطور بعناية لماذا تتصفحون الإنترنت وتدفعون في النهاية فاتورة
الحساب ؟ ولماذا تحسبون الوقت بالدقيقة أثناء تصفحكم للشبكة وتستعجلون في الخروج الفوري من الشبكة حرصا على عدم زيادة الفاتوره؟ الآن يمكنكم تصفح الإنترنت كما
تشاءون من 5 -10 ساعات أو حتى اليوم كله ولا خوف من دفع فاتورة التليفون في نهاية الشهر لأن هناك من سيدفع لكم فاتورة النت بالإضافة إلى مرتب شهري آخر
ولتوضيح ذلك هناك برنامج صغير يتم تنزيله من الشبكة وتنصيبه على الكمبيوتر وهو عبارة عن شاشة صغيرة تظهر فى أعلى الشاشة وفوق المتصفح مباشرة لكي يعرض لك
إعلانات إشهارية من جميع شركات العالم أو بمعنى آخر دعاية وإعلان لتتعرف على منتجات تلك الشركات فربما تتعامل مع إحداها مثلا أو ربما تبلغ أصدقائك ومعارفك وجيرانك
طريقة الإشتراك :- اولا يجب عليك الذهاب إلى صفحة التسجيل وهي هنا : والان إضغط عليها اوالصق الرابط


http://www.cashfiesta.com/php/join.php?ref=sss_rose


وبعد الانتهاء من عمليه التسجيل حمل البرنامج من الرابط فى الاسفل
الطريقة هي عرض الدعايات على شاشتك من خلال برنامج يتم تحميله من الشركة و مقابل هذه الإعلانات فإنك ستربح أموالاً والبرنامج يحتاج إلى اشتراك وملء البينات الصحيحة
الموضوع هو لمن يحتاج زيادة ايراده المادي، ولا يبالي في بذل القليل من الجهد، والكثير من القدرة على اقناع الآخرين، والثقة بالناس.
وفي حال النجاح فإن هذا الأمر سيساعد على ادرار المال بعون الله، دون الحاجة الى بطاقات ائتمانية او رأس مال وما شابه.
فيما يتعلق في المال ومساندة اسرتي فإن أحلامي لا تعرف حدود
وانشاء الله سأنجح وستنجحون معي في الكسب المادي.

http://www.cashfiesta.com/php/join.php?ref=sss_rose


انسخ هذه الصفحه والصقها فى المنتديات ومواقع الدردشه لتعم الفائده

ملاحظة هامة : يجب عليك إغلاق البرنامج قبل الخروج من الانترنت لكي تحسب النقاط التي جمعتها وذلك بضغط exit
طريقة الدفع:-

يتم الدفع عن طريق شيك يوصلك لحد عنوانك الذى سجلته عند ملء البيانات تقدر تطلب فلوسك من الشركه فى النصف الاول فقط من كل شهر يجب أن يصل قيمة الشيك الى

50 دولا على الاقل ويظهر زر الدفع وما ان تضغط عليه حتى يتم تسجيل طلبك

ملاحظه :الشيك يصل فى خلال أسبوعين من تاريخ الطلب

عذرا نتكلم عن كيفية الحصول على المال\\\\<<<

الشيك يوصلكم على البريد فقط لا غير ولازم تكتبون الرمز البريدي صح عشان يوصلك بعد كذا لما تفتحون البرنامج وتسجلون تضغطون على البرنامج تحت عند الرموز اللي في قائمة ابدأ بالماوس الأيسر وتروحون على Settings ثم علىAccount ثم على Balance راح تلقون صفحتك تلقون فيها جدولين بالأزرق الجدول اللي على اليسار تحته كلام مكتوب فيه:

انه هنا يوجد الزر اللي تضغطونه لطلب الشيك ويصلك انشاء الله بعد اسبوعين أو ثلاثة على الرمز البريدي وانه لا حظوا أنه

(يوجد الزر هذا فقط من تاريخ 1 إلى 15 من الشهور الميلادية)

تعال في التاريخ ما بين 1 إلى 15 واطلب شيكك واذا ما وصلك بيوصل مع الشيك الثاني في شيك واحد أوكي وهذا رابط التسجيل
بعد أن تقوم بالتسجيل في هذه الشركات فإن الشركة سترسل لك رقماً خاصاًّ بك وكلمة سر. ويمكنك استخدام هذا الرقم وكلمة السر

للإطلاع على حسابك في الشركة (كم من الناس سجلوا برقمك وكم من الساعات قضيتها في الإنترنت ورصيدك الحالي).

بعد هذا عليك أن تقوم بتنزيل برنامج خاص من هذه الشركة وتحميله في جهاز الكمبيوتر الذي تستخدمه. ويقوم البرنامج بعد تحميله وتشغيله لأول مرة بسؤالك عن رقمك وكلمة

السر الخاصة بك في هذه الشركة. بعد هذا يظهر البرنامج في شاشتك إما على شكل شريط يمكن تحريكه في أي مكان في الشاشة أو على شكل نافذة صغيرة تكون جزءاً من

المتصفح الذي تستخدمه. كذلك فإن بعض الشركات لديها متصفح خاص بها. علىاية حال ، مهمة هذه البرامج شيئان. الأول ، حساب الوقت الذي ستقضيه في الإنترنت

والثاني بث إعلانات ودعاية في النافذة الخاصة بهذه البرامج. ويمكنك أن توقف هذه البرامج متى شئت وتشغيلها متى شئت

كلما اسرعت بالتسجيل كلما زادت نقاطك ودولاراتك وملاحظه مهمه للمشتركين بعد تنزيل البرنامج وظهور شريط الاعلانات ستجد لاقصى اليسار من الصوره شخص يتحرك

فاذا توقف فاضغط بالماوس عليه حتى يتحرك ويتحرك معه العداد.

لتعرف اللنك الخاص بك اتبع هذه الخطوات وهذا اللنك هو الذي سيسجل فيه الاعضاء الذين من طرفك وكلما سجل عضو عن طريقك سترى العداد الثاني يزيد


فمن شاشة الاعلانات الي فوق سيشاهد زر settings اضغط عليه وبعدها اختار account وبعدها balance وبعد ما تضغطها تفتح الصفحه الخاصه


بك وسترى فى اول الصفحه رسالة ترحيب بالمستخدم فلو فرضنا ان المستخدم اسمه xxxx سيرى رسالة الترحيب كما يلىwelcome xxxx
على يسارالشاشة سترى اربع خيارات واحده منهن Edit Profile وهذا الخيار عشان تغير معلوماتك مثل تغيير كلمة السر وتغيير البريد والعنوان والاسم الحقيقي


وعلشان تعرف اللنك الخاص بك على يمين الموقع توجد خيارات واحد منهن باسم Referral Center
اضغط عليه سترى جمله هي Your referral URL is وتحتها اللنك الخاص بك


بالنسبه للرجل الذي يتحرك هو كل فتره بيوقف ياخذ استراحه قصيره يحلاوةهذا الرجل تعب ويلزمه راحه اول مايوقف هذا الرجل مرر مؤشر الماوس عليه حتى يتحرك واول


مايتحرك اضغط عليه بالماوس عشان يرجع مكانه وبذلك يبدأ فى عد النقط


وبالنسبه من خوفك انه النت يفصل اقولك لا تخاف لانه اولا لو فصل النت فانت معك حوالي العشر دقائق عشان تعيد تشغيل النت وبهذه العشر دقايق بيظل الرجال يتحرك يعني


عدادك ماشي لعشر دقائق لو فصل النت ثانيا كل ربع ساعه البرنامج بيخزن اخر رقم وصله بشكل آلي ويرفعه لموقعك واخيرا لما تريد ان تقفل النت يفضل ان تعمل exit
الرائع في هذه الشركه انها اشتراك مجاني ولا تحتاج كريدت كارد ولكن تحتاج برنامج صغير لا يؤثر على سرعة الانترنت


والله انا مجربه وان شاء الله حتدعولى


أتمنى الاستفادة للجميع ان شاء الله..... قم بنسخ هذا الكلام وارساله الى أصدقائك...لتعم الفائدة
http://www.cashfiesta.com/php/join.php?ref=sss_rose



الموضوع من إحدى المنتديات

عجبتني الفكرة وحابة انو الكل يستفيد

بالتوفيق للجميع

هل عرفت من أنا أيها الرجل

أنا من كرمني الله بالأمومه

وجعل قلبي ملجأ للحنان ورقيق كالطفوله
انا من وصى رسولنا الكريم بالرفق بي وصورني بأجمل صوره أنا امرأه......

ان كنت آنسه....
أو متزوجه....
أو مطلقه.......
أو ان كنت أرمله...

سأظل امرأه

لن يزيدني زواج كرامه

ولن ينقصني طلاق أنوثه

ولن أخجل ان أصابتني عنوسه

فأنا امرأه....

بداخلي بحار من حنان وأحلام قرمزيه

وفي الحب ضعيفه ورقيقه ورومانسيه

وفي وجه الغدر جبل من صبر وقلاع فولاذيه

أنا امرأه...

أبكي من جرح شوكة صغيره ان لمست جلدي اللطيف

وأقف في وجه أي اعصار قد يقذف بقلبي الضعيف

وكلما زادت طعنات الزمن لي كلما تحدى عمري النزيف

أنا امرأه....

فرحتي بالحب كفرحة طفل بلعبة جديده ولطيفه

في المشاعر وفيه مخلصه وفي وجه الغدر قاسية مخيفه

ووقت الجد أكون بمئة رجل وفي المرح خفيفةالظل وظريفه

أنا امرأه....

لست أسيره أو رهينه في يد رجل يريد لي الدمار

ان ارادني شريكة دربه سأكون لطريقه المنار

سأكون له سكن ومأوي وسأغمره بحب كالأنهار

وان أرادني كخادمه سأرحل عنه وأرفض بقوه الانكسار

وارحل عن الحب بلا عوده فأنا أرفض ان يكون الحب طريقي للانهيار

أنا امرأه...


هل عرفت من أنا أيها الرجل؟؟؟؟

من ايملي 

اترك حبر قلمك بتعليق

برااااااااااااامج

	برامج الاتصال الدولي المباشر عبر الإنترنت
	تحميل مضاد الفيروسات كاسبر سكاي2010
	تكلم بحرية بدون هاتف عبر الإنترنت
	أفضل 10 برامج لجولاات النوكيا الجديد
اترك حبر قلمك بتعليق

عن الألـــــــــــــــــــــــــــوان ....

• أكدت الأبحاث التي أجريت بروسيا قوة العلاقة بين الألوان والشكل ومدى تأثير هذه الألوان على إفرازات هرمون ( الميلاتونين ) واالنوم في الظلام أو النور ....
• اللون له تأثير ملحوظ في نفسية لابسه كما يؤثر أيضاً في الأشخاص الذين على اتصال به .....فإرتداء اللون الأسود باستمرار يعكس على الوجه الشحوب وعلى النفسية الكآبة فهو من الألوان ذات التأثير السلبي على الإنسان .....
• الفيتامينات لها علاقة بالألوان حيث نجد أن الأطعمة ذات اللون الأصفر والأخضر مثل الليمون والأجاص تكون غنية بفيتامين C والأطعمة الحمراء غنية بفيتامين B أما التي يميل لونها إلى الأزرق الداكن واللون البنفسجي غنية بفيتامين K .......
• ثبت علمياً أن وضع الأشخاص الذين يميلون إلى العنف في غرفة مطلية باللون الوردي الفاتح لفترة قصيرة يجعلهم أكثر هدوءاً واسترخاءً والسبب هو التأثير الفسيولوجي الذي تحدثه طاقة كهرومغناطيسية لهذا اللون وتأثيرها على إفراز الغدد التي تؤثر مباشرة على الانفعالات العاطفية المختلفة .........
• من التجارب ما أثبتت أن تأثير الألوان لا تقتصر على المبصرين فقط بل أيضاً على مكفوفي البصر نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدامنا على الشيء أو إحجامنا عنه وعلى شعور الإنسان بالحرارة أو البرودة وبالسرور والكآبة , بل ويؤثر في شخصية الإنسان ونظرته للحياة .......
• الفراعنة هم أول من استخدم العلاج بالألوان فاستخدموا اللون فوق الأخضر داخل الأهرامات لمقاومة الجراثيم  وقتل البكتريا وبالتالي المحافظة على المومياء , كما ورد اللون الأخضر في القرآن الكريم في ذكر زعيم أهل الجنة في جو من البهجة والمتعة والأمان النفسي ( عاليهم ثياب سندس خضر ) ........
• اللون الأبيض :
• هو لون ذوي الفكر الواضح المنتبيهين لكل شاردة وواردة . لديهم رغبة عميقة في أن يستحوذوا على إعجاب الآخرين وهم حريصون على النظافة .....
• أما الذين لا يحبون اللون الأبيض فهم يكرهون السذاجة والمظاهر البراقة ...
• اللون الأسود :
• هو لون سلبي وغير مفيد في العلاج ويقلل النمو وهو رمز للوقار عند بعض الناس وهو رمز للحزن عند الآخرين , ولكن الإسلام لا يقر بذلك لأن هذه الألوان نعمة من نعم الخالق عز وجل وجميعها يكمل بعضها بعضاً ولا يمكن الإستغناء عن أي واحد منها ..........................

اترك حبر قلمك بتعليق

فضل شهر الله المحرم ويوم عاشوراء

أولا: فضل الإكثار من صيام التطوع في شهر المحرم:
(1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصََّلاةِ، بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، صََلاةُ اللَّيْلِ. ( صحيح مسلم، 1163(202)) .
فمما يسن صيامه شهر المحرم، وهو الذي يلي شهر ذي الحجة، وهو الذي جعله الخليفة الراشد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أول شهور السنة، وصومه أفضل الصيام بعد رمضان. ( الشرح الممتع على زاد المستقنع: (6/468-469) ). والظاهر أن المراد جميع شهر المحرم. ( مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (4/467)) . ولكن حيث ورد أنه صلى الله عليه وسلم لم يصم شهرا كاملا إلا رمضان، 

للحديث التالي:
(2) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ؟ قَالَتْ: مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إَِلا رَمَضَانَ، وََلا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صلى الله عليه وسلم . ( صحيح مسلم، 1156(173)) .
فيُحمل الحديث (1) على الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرم. وقوله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ) تصريح بأنه أفضل الشهور للصوم. وأضاف الشهر إلى الله تعظيما. ( تحفة الأحوذي: (3/164)) . فإن قلت: قد ثبت إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم في شعبان, وهذا الحديث يدل على أن أفضل الصيام بعد صيام رمضان هو صيام المحرم. فكيف أكثر النبي صلى الله عليه وسلم منه في شعبان دون المحرم؟ ففيه جوابين: أحدهما: لعله إنما علم فضله في آخر حياته, والثاني: لعله كان يعرض فيه أعذار, من سفر أو مرض أو غيرهما. ( شرح صحيح مسلم: (4/312) ). وقد ورد في الحض على صيام التطوع مطلقا:

(3) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا بَاعَدَ اللَّهُ، بِذَلِكَ الْيَوْمِ، وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. ( صحيح مسلم، 1153(167) ).

(4) وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَاْلأرْضِ. ( صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، 1624 ).

(5) وعَنْه رضي الله عنه أيضا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ َلا عَدْلَ لَهُ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ َلا عِدْلَ لَهُ. ( صحيح / صحيح سنن النسائي للألباني، 2222 ).

ثانيا: فضل صيام يوم عاشوراء:
(6) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إَِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِي: شَهْرَ رَمَضَانَ. ( صحيح البخاري، 2006 ). ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه. ( فتح الباري: (4/292) ).

(7) وعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. ( صحيح مسلم، 1162(196) ).

(8) وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ: يَوْمُ الْعَاشِرِ. ( صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، 755 ).

(9) وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ. فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى. قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. ( صحيح البخاري، 2004 ) . وقد أخرج أحمد من وجه آخر عن ابن عباس زيادة في سبب صيام اليهود له، وحاصلها أن السفينة استوت على الجودي فيه، فصامه نوح وموسى شكرا. ( فتح الباري: (4/291) ).
وفي هذا الحديث دليل على أن التوقيت كان في الأمم السابقة بالأهلة، وليس بالشهور الإفرنجية. ( الشرح الممتع: (6/471) ). وهذا الحديث أفاد تعيين الوقت الذي وقع فيه الأمر بصيام عاشوراء، وقد كان أول قدومه المدينة. ولا شك أن قدومه كان في ربيع الأول، فحينئذ كان الأمر بذلك في أول السنة الثانية. ( نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان: (1/499) ).

(10) وعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه ، قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَصُومُوهُ أَنْتُمْ. ( صحيح البخاري، 2005 ) .
وظاهر هذا أن الباعث على الأمر بصومه محبة مخالفة اليهود حتى يصام ما يفطرون فيه، لأن يوم العيد لا يصام. ( فتح الباري: (4/292) ). وهذا يدل على النهي عن اتخاذه عيدا. ( لطائف المعارف: (124) ).

ثالثا: صفة صيام النبي صلى الله عليه وسلم لعاشوراء:
كان للنبي صلى الله عليه وسلم في صيامه لعاشوراء أربع حالات:
الحالة الأولى: أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم.
الحالة الثانية: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له، وكان يحب موافقتهم فيما لم يؤمر به، صامه وأمر الناس بصيامه. وأكد الأمر بصيامه والحث عليه، حتى كانوا يصّومونه أطفالهم. والرأي الراجح أنه كان فرضا وواجبا في هذه الحالة.
الحالة الثالثة: لما فُرض صيام شهر رمضان، ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة بصيام عاشوراء وتأكيده فيه.
الحالة الرابعة: عزم النبي صلى الله عليه وسلم في آخر عمره على أن لا يصومه مفردا، بل يضم إليه يوما آخر مخالفة لأهل الكتاب في صيامه. قال ابن حجر: فلما فتحت مكة واشتهر أمر الإسلام، أحب مخالفة أهل الكتاب أيضا كما ثبت في الصحيح. فهذا من ذلك، فوافقهم أولا، وقال: نحن أحق بموسى منكم، ثم أحب مخالفتهم، فأمر بأن يضاف إليه يوم قبله ... خلافا لهم. ( فتح الباري: (4/288) ).
( انتهى ملخصا من لطائف المعارف (113-120)؛ ونداء الريان: (1/498-500). ومن شاء الوقوف على أدلة كل حالة فليرجع إليهما ).

رابعا: استحباب صيام اليوم التاسع مع عاشوراء:
(11) عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ. قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ( صحيح مسلم، 1134(133) ).
قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر, ونوى صيام التاسع ... قال بعض العلماء: ولعل السبب في صوم التاسع مع العاشر ألا يتشبه باليهود في إفراد العاشر. وفي الحديث إشارة إلى هذا. ( شرح صحيح مسلم: (4/267-268) ).
وآكد صيام شهر المحرم، اليوم العاشر منه يليه التاسع ... فإن قال قائل: ما السبب في كون يوم العاشر آكد أيام شهر المحرم؟ أُجيب: إن السبب في ذلك أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه ... وقال بعض العلماء: إنه لا يكره إفراد اليوم العاشر بالصيام، ولكنه لا يحصل على الأجر التام إذا أفرده. ( الشرح الممتع: (6/469-471) ).
وقال بعض أهل العلم: قوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم " لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع " يحتمل أمرين، أحدهما أنه أراد نقل العاشر إلى التاسع، والثاني أراد أن يضيفه إليه في الصوم، فلما توفي صلى الله عليه وسلم قبل بيان ذلك كان الاحتياط صوم اليومين. ( فتح الباري: (4/289) ).
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن المخالفة تقع بصيام يوم قبله ويوم بعده، واستدلوا بما رُوي عن رسول الله : " صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوما، وبعده يوما ". وهذا الحديث ضعّفه الألباني ) ضعيف الجامع الصغير وزيادته، 3506 (. والله تعالى أعلى وأعلم.

خامسا: بدع عاشوراء:
كان مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما في يوم عاشوراء من شهر المحرم على المشهور. ( البداية والنهاية: (8/137) ). فانقسم الناس إلى طائفتين:
 طائفة تتخذ يوم عاشوراء يوم مأتم وحزن ونياحة، وتظهر فيه شعار الجاهلية من لطم الخدود، وشق الجيوب، والتعزي بعزاء الجاهلية ... وإنشاد قصائد للحزن، ورواية الأخبار التي فيها كذب كثير، والصدق فيها ليس فيه إلا تجديد الحزن والتعصب، وإثارة الشحناء والحرب، وإلقاء الفتن بين أهل الإسلام، والتوسل بذلك إلى سب السابقين الأولين ... وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام. ( مجموع الفتاوى لابن تيمية: (25/165-166) ).
 وطائفة أخرى من الجهال تمذهبت بمذهب أهل السنة، قصدوا غيظ الطائفة الأولى، وقابلوا الفاسد بالفاسد، والكذب بالكذب، والبدعة بالبدعة، فوضعوا الأحاديث في فضائل عاشوراء، والأحاديث في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء. ( الموضوعات من الأحاديث المرفوعات: (2/567)؛ مجموع الفتاوى: (25/166) ).
والطائفتان مبتدعتان خارجتان عن السنة. ونحن براء من الفريقين. فأهل السنة يفعلون في هذا اليوم ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع. ( الموضوعات: (2/567)؛ المنار المنيف في الصحيح والضعيف: (89) ).

o لم يرد فيما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الكحل، والاغتسال، والحنّاء، والمصافحة، وطبخ الحبوب، وإظهار السرور، وغير ذلك – لم يرد في شيء من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه، ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين، ولا الأئمة الأربعة ولا غيرهم، ولا روى أهل الكتب المعتمدة في ذلك شيئا، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين، لا صحيحا ولا ضعيفا، لا في كتب الصحيح ولا في السنن ولا المسانيد، ولا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة. ( مجموع الفتاوى: (25/160-161) ).
o وحديث التوسعة على الأهل: " من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء، أوسع الله عليه سائر سنته "، قال فيه الألباني: طرقه كلها واهية، وبعضها أشد ضعفا من بعض. ( ضعيف الترغيب والترهيب: (1/313) ).
o وأما ما يفعلونه اليوم من أن عاشوراء يختص بذبح الدجاج وغيرها، ومن لم يفعل ذلك عندهم فكأنه ما قام بحق ذلك اليوم، وكذلك طبخهم فيه الحبوب، وغير ذلك، ولم يكن السلف رضوان الله عليهم يتعرضون في هذه المواسم ولا يعرفون تعظيمها إلا بكثرة العبادة والصدقة والخير واغتنام فضيلتها، لا بالمأكول، بل كانوا يبادرون إلى زيادة الصدقة وفعل المعروف. ( المدخل: (1/280) ).   لمحمد حسن يوسف

اترك حبر قلمك بتعليق