ورد ذكر القلم في ثلاث سور من القرآن هي : العلق ، القلم ، لقمان . 2. القلم : ما أعجب شأن القلم ؛ يشرب ظلمة ، ويلفظ نوراً ، وقد يكون قلم الكاتب أمضى من سيف المحارب . القلم سهم ينفذ في المقاتل ، وشفرة تطيح بها المفاصل . أبو حفص بن برد . 3. الأقلام مطايا الفطن . عمر بن مسعدة . 4. القلم بريد القلب ؛ يخبر بالخبر وينظر بلا نظر . عبد الله بن المقفع . 5. قالت العرب : عقول الرجال تحت أقلامها . 6. القلم أنف الضمير ؛ إذا رعف أعلن أسراره وأبان آثاره . سهل بن هارون . 7. وأهيف مذبوح على صدر غيره *** يترجم عن ذي منطق وهو أبكم تراه قصيراً كلما طال عمره *** ويضحي بليغاً وهو لايتكلم

مفاتيح Nod32


تحميل و تنزيل [ برنامج ] : مفاتيح Nod32 تحديث مستمر للتحميل ، تحميل و تنزيل [ برنامج ] : مفاتيح Nod32 تحديث مستمر للتحميل ، تحميل و تنزيل [ برنامج ] : مفاتيح Nod32 تحديث مستمر للتحميل مجانا و مجاني




على مزاجك


حمل الآن اسطوانة صغيرة بعنوان
ESET Keys Finder
و هي مختصة بجلب مفاتيح هذا البرنامج الرائع فعلاً بعد تجربته
وتجلب المفاتيح من أشهر و أقوى المواقع التي تقدم الأرقام التسلسية له
وهي حديثة العهد تمت عملية التصميم و البرمجة بتاريخ 7-9-2009
من قبل الأخ المصري حمدي أبو زيد



صورة للبرنامج :



الحجم : 4.26 ميجا بايت .





أو
عدة سرفرات عالمية 
http://www.multiupload.com/H0EJFGJET1

للمزيد من مواضيعي









http://www.arb-up.com/USA.php

اترك حبر قلمك بتعليق

الميثاق الأسري .....





تعريفه:::::::

بناءٌ عظيم أساسه تقوى الله عزوجل والمودة والمحبة والرحمة المتبادلة بين الزوجين , يقوى بالكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة , وتخطي العقبات وإبراز الإيجابيات ...


بنوده :::::
1-    1- الحياة الزوجية ميثاق غليظ يجب ألا ينفك لأي سبب من الأسباب .
2-      للحياة الزوجية السعيدة ثلاثة أبواب : المودة والرحمة والمعروف .
3-      التضحية والتآزر بين الزوجين .
4-      مراعاة الأحكام الشرعية في كل الأحوال وجميع أمور الحياة والتسليم لها تسليماً تاماً.
5-      حسن اختيار كل من الطرفين للآخر .
6-      التغاضي عن بعض العيوب لدى الزوجين .
7-      حصر المشاكل بين الزوجين وعدم إخراجها من داخل المنزل .
8-      التنازل عن الكبرياء والعناد من كل من الزوجين , وخصوصاً الزوجة .
9-      تطبيق مبدأ الشورى واحترام رأي الآخر من الطرفين .
10-  إظهار المحبة والمودة والألفة بين الزوج والزوجة .
11-  ضرورة المصارحة الزوجية لا سيما عند حل المشكلات بينهما .
12-  حل المشكلة أولاً بأول وعدم ترك الملفات مفتوحة , وذلك لإبقاء صفاء القلب بين الطرفين .
13-  حسن التعامل مع الأولاد والبعد عن الشدة والقسوة .
14-  أن يكون الزوج بشوشاً عند دخول المنزل , وأن تحسن المرأة استقباله .
15-  تبادل العبارات العاطفية , والاجتهاد في التنويع فيها .
16-  المساعدة في بعض الأعمال المنزلية من قبل الزوج خاصة عند تعب الزوجة .
17-  سماع وجهة نظر الطرف الآخر قبل اتخاذ أي قرار .
18-  أن ينوي الزوجان دائماً بتعاملهما الحسن وجه الله تعالى .
19-  التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل الزوجي .
20-  عدم جرح مشاعر أحد الزوجين أو كسر خاطره .
21-  استماع وإنصات كل طرف للآخر عن التحدث .
22-  أن يبالغ كل طرف في مدح الآخر والثناء عليه .
23-  تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم " يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا "
24-  إكرام كل طرف لأهل الثاني .
25-  الغضب جمرة من النار , والغضب من الشيطان فاجتنبوه .
26-  إذا رفع أحد الزوجين صوته فالواجب تحمل ذلك والتعرف على الدافع .
27-على كل من الزوجين المبادرة إلى الآخر بعد تعكير المزاج الزوجي ........


اترك حبر قلمك بتعليق ....

أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم .





1- محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم


2- أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد ))


والفرق بين محمد وأحمد من وجهين


الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر


والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..


3- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة


4- الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس


5- الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر


6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء


7- المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل


8- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض


نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله


الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح


الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض


ويلحق بهذه الاسماء :


البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب


النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب


السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج


سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره


الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم


وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه .


وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) .


وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -


النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة .


والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59).


كنيتـــه :-


كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده .


وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب .


قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه - فتح الباري (6/648)
كتبه محمد الخالدي ....


اترك حبر قلمك بتعليق...

يا رجائي الثالــــــــــــــــــــــــث


الألوان ودلالاتها .؟





اللون البرتقالي:::::::::::::
يؤكد بعض الباحثين أن هذا اللون مرتبط بنظام المناعة للجسم حيث يؤدي التعرض للضوء البرتقالي لزيادة مناعة الجسم وربما بسبب توافق الاهتزازات الخاصة بالخلايا المناعية مع ترددات اللون البرتقالي ..........


اللون الأصفر ::::::::::::::
بعض الباحثين يربط بين نشاط الدماغ وبين هذا اللون , فاللون الأصفر ينشط خلايا الدماغ أما الأثر النفسي فإن اللون الأصفر يزيد السرور لدى الإنسان وهناك من الباحثين من يربط اللون الأصفر بالخوف أو الموت , ولكن لديهم دليل علمي على ذلك سوى ما يعبر عنه بعض الناس .........


اللون الأخضر :::::::::::::::
وهناك بعض الآراء على أن اللون الأخضر مفيد للقلب ويساعد على التنفس بعمق وهو لون يساعد على إعادة التوازن لخلايا الجسم , وهذا اللون يدخل على الإنسان السرور و البهجة , ولذلك نجد أن الأطباء في العمليات الجراحية يرتدون هذا اللون لتخفيف الألم عن مرضاهم ولمنحهم الإحساس بالبهجة والسرور..........


اللون الأزرق :::::::::::::
يساعد على تخفبض ضغط الدم وله تأثير مسكن للجسم وهو لون الهدوء وهو ينشط الغدة النخامية , ويساعد على النوم بعمق ويقوي نخاع العظام , وهناك وجهات نظر يؤكد على أن اللون الأزرق يساعد على الإبداع .........


اللون البنفسجي ::::::::::::::
يساعد على هدوء الغضب وهو مرتبط بالاضطرابات العاطفية , حيث يساعد على التخفيف منها ويعتبر هذا اللون من أهم الألوان في الاستقرار العاطفي وإحداث تغيير في حياة الإنسان , وبالطبع قد تجد أناساً لا يتأثرون بالألوان !
هذا أمر طبيعي , وبالمقابل تجد أناساً لديهم حساسية فائقة تجاه الألوان . يتذوقونها ويتفاعلون معها مثل تفاعلهم مع الموسيقى مثلاً ...............


اللون البني ::::::::::::::::::
يؤكد يعض الباحثين أن اللون البني هو لون الاستقرار ويمنح الإنسان بعض الهدوء والعودة للطبيعة , حيث نجد أن لون التراب يميل للون البني وبالتأكيد هذا اللون يذكرك بالبساطة ويزيد من الإحساس بالتواضع طبعاً, المسألة نسبية تختلف من شخص لآخر حسب الحالة النفسية وحسب المعتقدات لديه .............


اللون الأحمر ::::::::::::::::::::
لوحظ تأثير فيزيولوجي للون الأحمر حيث يؤدي التعرض لهذا اللون لفترة طويلة إلى زيادة ضغط الدم وهو يملك تأثيراً على مختلف غدد الجسم , وبالتالي ينشط خلايا الجسم ويرفع طاقتها وإذا قمنا بتخفيف اللون الأحمر ليصبح زهرياً فإن تأثيره سيقل , والذي يتأمل الطبيعة يلاحظ أن الله تعالى اختار ألواناً محددة لنباتات محددة بما يتناسب مع خصائص هذه النباتات .................




اترك حبر قلمك بتعليق .

سعد علوش , مرتبة الشرف


خلطة وجه القمر ...........


خلطة لجميع مشاكل البشرة , لحب الشباب . للكلف والنمش . لتبييض البشرة , لصفاء الوجه , وتناسب جميع أنواع البشرة 
هذا ما أفادتتني به الصيدلانية أميمة الجوهري 
وهذه مقادير الخلطة :
50 غ \ مطحون ترمس ناعم .
50 غ \ مطحون حلبة ناعم .
50 غ \ طين مغربي .
20 غ \ زيت بابونج .
20 غ \ زيت بنفسج .
15 غ \زيت ترمس .
15 غ \ زيت الورد.
15 غ \ زيت الحلبة .
20 غ \ زيت اللوز.
والطريقة : 
تخلط جميعها حتى نحصل على عجينة طرية وتوضع في اناء زجاجي وتحفظ في حرارة الغرفة أو الثلاجة 
وتوضع على الوجه كل يوم لمدة سبعة أيام من بداية كل شهر وتترك على الوجه لمدة ساعة مرة صباحاً ومرة مساءً أو لمدة ساعتين في اليوم  وتغسل بالمنظف الميلك أو تعمل هذه الخلطة وهي للتنظيف :
صفار بيضة .
2\1 فنجان حليب .
2\1 ثمرة أفوكادو .
وتوضع على الوجه بعد الخلطة الأولى .ثم تغسل . 
وتقول أن البشرة سوف تصبح بعد استعمال هذه الخلطة كالقمر .وأنها مجربة ..........


وهذه خلطة أخرى للوجه أيضاً وهي لجميع مشاكل البشرة أيضاً :
المقادير :
2 ملعقة صغيرة عسل نحل طبيعي .
2\1 ملعقة صغيرة زيت الجزر ( من العطار ).
2\1 ملعقة صغيرة زيت جنين القمح .
2\1 ملعقة صغيرة زيت بذور دوار الشمس .
2 نقطة فيتامين ب2 ( من الصيدلية ).
2 نقطة فيتامين ب6 (من الصيدلية ).
تخلط جميعها وتوضع على الوجه مرة كل أسبوع لمدة 2\1 ساعة إلى ساعة .
وهي مناسبة لجميع أنواع البشرة .


اترك حبر قلمك بتعليق .

أبيض \ أسود -ــــــــــــــــــــــــ رمادي



كتب حسن الجوني : أن الأسلوب الذي نتحدث عنه الآن يساهم في تحديد سمة التطرف أو سمة التوسط داخل أي أسلوب آخر ..........
والناس فيه على صنفين : 
الصنف الأول : هو من يتبع أسلوب الحسم ( أبيض \ أسود ) .
والصنف الآخر : يميل لأسلوب المراقب ( الرمادي أو المتدرج ) .
ومما لا شك فيه أنك تتذكر شخصاً كنت تصفه بالمتعنت , فهو إن اتخذ قراراً تشبث به وكان من المستحيل تغييره . إن صاحب الأسلوب الحاسم ( الحدي )يعتقد بأنه يرى الأمور بوضوح يكفي لاتخاذ القرار ولا يوجد ما يبرر تغييره .
وعلى النقيض من ذلك صاحب الأسلوب الرمادي الذي يبقى متردداً ولا يميل إلى اتخاذ القرار إلا عندما يضطر لذلك ........


أسلوب الحسم ( أبيض \ أسود ) :
أصحاب هذا الأسلوب يعملون بطريقة محددة وواضحة ويحرصون على حسم الأمور ,. يفضلون أن تكون حياتهم مرتبة ومنتظمة ويسيرون حسب خطة محددة , وعادة يرون الأمور بوضوح ,  لهذا فهم يتخذون القرارات بسرعة ويتمسكون بقراراتهم بشكل يظهر للآخرين بأنه متصلب , ونادراً ما يعدلون عن تلك القرارات , إلا إن بدت لهم معطيات جديدة .
يتحدث أصحاب هذا الأسلوب بلغة محددة ولا يحبون لغة الاحتمالات والتوقع , بل يرغبون دائماً في أن تكون النقاط على الحروف , لهذا تجده يقول " كن أكثر تحديداً " وإذا رغب في طرح بعض الأسئلة فإنه يحرص على أن تكون صياغة السؤال واضحة ومحددة , لكي يحصل على إجابة بنفس القدر من الوضوح والدقة .....
يتميزون بأنهم يحرصون على مواعيدهم بشكل دقيق ويحددونها بطريقة جيدة فلا يتركون الأمور عائمة , كما أن التعامل معهم واضح , لأنهم يعبرون عن رغباتهم وأرائهم بشكل مباشر ودون غموض بل بكل دقة .................
أسلوب المراقب ( رمادي ) :
ينتظر أصحاب هذا الأسلوب حتى تصبح الأمور بحاجة إلى الحسم , وعندها فقط يتخذون قرارهم , وهذا لأنهم يفضلون الاحتفاظ بالمزيد من الخيارات , حيث يعطي لنفسه فرصة عند اتخاذ القرار فلا يحسم الأمور , وحتى عندما يقرر فإنه يعطي قراراً غير حاسم , ويحرص   على أن يترك مجالاً للتحرك أو التراجع , فتجده يقول : أعتقد أن علينا فعل كذا , أو من الممكن أن نفعل كذا , ولا يحبذ أن يقول : يجب أن نفعل أو سنفعل , لأنه ما زال مقتنعاً بوجود مزيد من الاحتمالات , وكما ذكرنا فهو لا يستطيع أن يرى الأمور واضحة ودقيقة ومحددة , وهذا يجعله أقل التزاماً في قراراته وكذلك في مواعيده وتنظيمه لوقته نظراً لما لديه من سعة الخيارات .
يمكننا القول بأن صاحب هذا الأسلوب يستطيع بناء علاقات جيدة , لأن خياراته واسعة ويمكنه أن يجاري الآخرين ويتقبل آرائهم واقتراحاتهم , بعكس الأسلوب ( الحاسم *) الذي يفضل إعطاء رأيه بوضوح وجلاء ودون مجاملات , فالأمور لديه محددة ولا يمكنه أن يجامل فيها .....


التعامل مع أصحاب الأسلوب الحاسم (أبيض \ أسود): 
هذا النوع من الأشخاص يحب أن يكون واضحاً محدداً ودقيقاً , ويفضل تفصيل الأمور إلى نقاط محددة لتكون أكثر دقة وتحديداً .
ويحرص على دقة المواعيد ... ويتضايق عند تأخر الآخرين عن مواعيدهم , ويفضل استخدام الجداول والأجندة المحددة , وفي مجال الأسرة يسعى هؤلاء إلى أن تكون المسؤوليات محددة , ويهتمون بوضع خطة للإجازات ولا يرغبون في تغييرها , وقد يضايقهم مناقشتها بعد إقرارها ........
وإذا رغبت في تغيير ما تم الاتفاق عليه فعليك أن تكون واضحاً ومحدداُ في النقاط التي ترغب في تغييرها , وأن تحدد ما تريد الوصول إليه حتى يشعر صاحبك بأنك تتعامل معه بوضوح ودقة هو يحبها رغم أنك تطالب ببعض التغييرات , إلا أنه قد يتقبل ذلك لكونك وضحت الأمور بشكل يشعره بالراحة لأنه واضح ...........
التعامل مع أصحاب الأسلوب ( الرمادي ) :
عندما يتعامل معك صاحب هذا الأسلوب فقد تشعر بالحيرة , لأنك لم تفهم ما يريده تحديداً , وذلك لأنه لا يريد أن يقيد نفسه بل يفضل ان يبقي كافة الاحتمالات .
يحبون المرونة ويزعجهم التعامل مع الأشخاص المتصلبين على رأي واحد , فالخيارات لديهم واسعة , وإذا ضاقت تلك الخيارات فإن الأمر يضيق بهم , لهذا تجدهم ينفرون إذا شاهدوا الجداول أو النقاط المحددة , فاحرص على تعدد الخيارات وتنوعها وألا تقيدهم ,
لا يهتمون كثيراً بالوقت ولا يضايقهم إن تأخرت قليلاً فالأمر لديهم دائماً في سعة , وتوقع منهم دائماً تغيير قراراتهم بشكل سريع لهذا يجب أن تراجع الأمور معهم بشكل مستمر حتى تضمن أن الأمور تسير على ما يرام , وفي مجال الأسرة تجدهم يتصرفون بتلقائية ومرونة ولا يحبون التخطيط أو النظام المحدد...........


التوفيق بين المختلفين ..............
إذا كانت حياتك مرتبطة بشخص حاسم وأنت على أسلوب الرمادي .. فماذا تفعل ؟؟؟؟
يمكنك أن تعيش بسعادة مع شريك حياتك بأن توفق بين طريقتك أنت وبين ما يحبه هو من الوضوح والتحديد . بحيث تعمل خيارات ( لأنك تحب الخيارات ) ولكن تجعل تلك الخيارات واضحة ومحددة ( لأنه يحب الوضوح والتحديد ) فعندما تجتمعان لمناقشة وجهة سفركم القادمة ... فيكون الاتفاق على النحو التالي :
سوف نسافر يوم الاثنين وفي حال حصل ما يمنع ذلك فسوف نسافر يوم الأربعاء , وأنا أرغب في أن نسير نهاراً ما بين الساعة السادسة والتاسعة صباحاً ....
وبذلك نكون قد جمعنا الرغبات في أن نكون محددين وواضحين بالنسبة للحاسم , وكذلك في ترك مجال واسع من الخيارات لصاحب الأسلوب الرمادي .........


حدد أسلوبك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1- فضلاً فكر في حل اللغز : 
عمتك أخت أبوك .... ماهي صلة القرابة بينك وبين خال ولدها ؟؟؟
2- سمعت بأن أحد أصدقائك يرقد بالمستشفى , توقعت وحكمت بنوع مرضه وحدته . أم وضعت العديد من الاحتمالات ؟؟؟؟
3- ذهبت لشراء منتج تعودت على شرائه كل بضعة أشهر , فأعطاك البائع سعرا مرتفعا بنسبة كبيرة , أصدرت حكماً صارماً على البائع , أم وضعت عدة احتمالات ؟؟؟؟؟


بعد أن قرأت هذا اللغز هل حكمت حكماً قاطع بأنك لا تعرفه , أو بأنك لن تحاول حله , أم أنك تركت الأمر عائماً بدون قرار ؟؟؟


من كتاب افهم نفسك وافهم الآخرين 
اترك حبر قلمك بتعليق 

أين توجد السعادة .....




إن السعادة تكون في الصحة ,
 في المحبة ,
 في الأمل الذي يقهر اليأس ,
في حسن الخلق واستقامته في الجمال ,
في الحرية المسؤلة المنضبطة ,
في العمل الصادق  والمنظم ,
في راحة الضمير ,
في الإحسان , 
في العفو , 
في التقوى , 
في حسن الجوار ,
في محبة الأهل , والأصحاب , 
وفي عفة المطعم , 
والترفع عن الدنايا ...........
إن الإيمان يعطيك الحب والأمل ,
واليقين , 
والراحة النفسية , 
والشعور بالقيمة وهذه اهتزازات عظيمة تجذب مثيلاتها من السعادة النفسية في هذه الحياة .........
بلوغ الكمال مستحيل وأنت إذا ما حاولت الوصول إلى ذلك فإنما تعد نفسك للفشل وكلما حاولت تطبيقه على ذاتك أو غيرك فلن تنال سوى التوتر والإجهاد , إنك إن تفعل ذلك فستكون كناطح صخرة يوما ليوهنها . 
أنت بذلك تطلب المستحيل فالكمال لله تعالى ..................


اترك حبر قلمك بتعليق .......

أبو بكر الصديق رضي الله عنه




هو أحد المبشرين بالجنة العشرة ,
 ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " ........
هو عبد الله بن أبي قحافة من قبيلة قريش ولد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين وكان يعمل بالتجارة ومن أغنياء مكة المعروفين . اعتنق الإسلام دون تردد وكان أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله . فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمان بن عفان و الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف , والأرقم بن أبي الأرقم , رضي الله عنهم ................


جهاده بماله :::::::::::
أنفق أبو بكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس فنزل فيه قوله تعالى " وسيجنبها الأتقى , الذي يؤتي ماله يتزكى " ........................


منزلته من الرسول صلى الله عليه وسلم .........:
كان رضي الله عنه من أقرب الناس إلى قلب الرسول صلى الله عليه وسلم وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه " إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام " وحينما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس كان أبو بكر أول من صدق بهذا النبأ فلقبه الرسول الكريم بالصديق ولقد سجل له في القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة إلى المدينة  المنورة فقال تعالى " ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " ..........


خلافته ::::::::::::::::::::::
وفي أثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم أمره أن يصلي بالمسلمين وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبو بكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة وكان زاهداً فيها ولم يسع إليها , إذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده يبكي فسأله عن ذلك فقال له " يا عمر لا حاجة لي في أمارتكم " فرد عليه عمر " أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك " .....
قام أبو بكر رضي الله عنه في خلافته التي لم تزد على سنتين ونصف بأعمال جليلة من أبرزها إنقاذ جيش أسامة الذي كان قد أعده الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته لملاقاة الروم وتأديبهم ومحاربة المرتدين والمتنبئين والقضاء عليه في أقل من عام ........
جمع القرآن الكريم في مصحف واحد وقام بتوجيه الجيوش الإسلامية للعراق والشام .........


 اترك حبر قلمك بتعليق .....