ورد ذكر القلم في ثلاث سور من القرآن هي : العلق ، القلم ، لقمان . 2. القلم : ما أعجب شأن القلم ؛ يشرب ظلمة ، ويلفظ نوراً ، وقد يكون قلم الكاتب أمضى من سيف المحارب . القلم سهم ينفذ في المقاتل ، وشفرة تطيح بها المفاصل . أبو حفص بن برد . 3. الأقلام مطايا الفطن . عمر بن مسعدة . 4. القلم بريد القلب ؛ يخبر بالخبر وينظر بلا نظر . عبد الله بن المقفع . 5. قالت العرب : عقول الرجال تحت أقلامها . 6. القلم أنف الضمير ؛ إذا رعف أعلن أسراره وأبان آثاره . سهل بن هارون . 7. وأهيف مذبوح على صدر غيره *** يترجم عن ذي منطق وهو أبكم تراه قصيراً كلما طال عمره *** ويضحي بليغاً وهو لايتكلم

إهداء من تصميمي لزوار مدونتي


رمضان .. ذلك الشهر العظيم الذي ينتظره المسلمون بشغف ولهفة , وينتظره المؤمنون بشوقٍ ودمعة , دموع فرح باستقبال أغلى وأكرم الشهور على قلوبهم ..

إنه شهر الخير والرحمة , شهر النقاء والعفة , شهر الطهر والصفاء ..


فيه تصفو القلوب , وتسمو النفوس , وترقى الأرواح .


فهنيئاً لكم أيها المسلمون بقدوم شهر الخيرات , شهر المبرات , شهر المسرات , يباهي الله بكم ملائكته , وينظر إلى تنافسكم فيه ..


مرحباً بك أيها الضيف الكريم والشهر العظيم , مرحباً بك يا شهر الإحسان,يا نبع الغفران , يا حبيب الرحمن ..


ها هي مواسم العطر جاءت بشذاها تنشره بين الناس , مواسم لجني الحسنات , والتخفيف من السيئات , فيا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ..


يقول معلم الناس الخير صلى الله عليه وسلم : ( إذا كانت أول ليلة من رمضان فتّحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب , وغلـّـقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب , وصفّدت الشياطين , وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشر أقصر , ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ) أخرجه البخاري ومسلم.


إخوتي في الله ..


رمضان كان أمنية حبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم , حيث كان يقول :


( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) وقد كان السلف رحمهم الله يدعون ربهم ستة أشهر أن يتقبل منهم رمضان الماضي , ويدعونه ستة أشهر أخرى أن يبلغهم رمضان الحالي , فأين نحن من الرعيل الأول رضوان الله عليهم .


مرحباً يا سيد الشهور..


يقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه :

( أتـاكم شـهر رمضـان , شـهر بركـة , يغشـاكم الله فيه بـرحمته , ويـحط الخطـايـا , ويستجيب الدعاء , ينظر إلى تنافسكم فيه , ويباهي بكم ملائكته , فأروا الله من أنفسكم خيراً , فإن الشقي من حرم رحمة الله) أخرجه الطبراني.

وفي الناس صنفان :


صنف يستقبل رمضان بالموائد والمطاعم والمشارب , يقضي معظم النهار نائماً , ويقطع معظم ليله هائماً .


والصنف الثاني يستقبل رمضان بالعودة إلى الله والتوبة والاستغفار وترك ما نهى الله عنه من العصيان لا سيما في شهر الرحمة والغفران والعتق من النيران ..


والحكمة من الصيام ,
الحكمة التي من أجلها شرع الصيام هي التقوى( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كم كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)

ألسنة صائمة عن الفحش والسباب والرفث , وآذان صائمة عن سماع الفحش من القول , وأعين لا تنظر إلى حرام , قلوب مخبتة إلى الله ناظرة .


والخسران العظيم أن نخرج من رمضان ولم نزدد فيه حسنة , ولم نرقى فيه عند الله درجة ذلك وربي هو الخسران المبين .

يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب ٍ حتى عصى ربّه في شهر شعبان ِ
لقد أظلك شهر الصــــوم بعدهـــما فلا تصيّـرهُ أيضاً شهر عصيــان ِ

والفائز والرابح بإذن الله هو من صام امتثالاً لأمر الله ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى فتكون المكافأة كبيرة والعطية جزيلة .

أخرج ابن أبي الدنيا وغيره بسند حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة , يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوة , فشفعني فيه , ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه , قال فيشفعان ) فاجتهدوا أحبتي بتلاوة الذكر الحكيم آناء الليل وأطراف النهار فالقرآن إما شاهدٌ لك أو عليك .


فيجب علينا استقبال الخير والإحسان بالخير والإحسان , بهجر المنكرات , وترك الموبقات وعلينا بصلة الأرحام وبر الوالدين فإنها ترضي الرحمن وتدخل بها الجنان برفقة المصطفى العدنان .


إنه شهر الخير والعطاء والبر والنماء , إنه شهر الإحسان والجود والكرم والبذل في سبيل الله , فلا تنسوا أحبتي إخوانكم الفقراء والمساكين , والأرامل والأيتام المحتاجين , والله من الناس من تمر عليهم الليالي ولا يجدوا لقمة يفطروا عليها , أو شربة يمسك بها , وأنتم تنعمون بالخيرات والعطايا والهبات , فأروا الله من أنفسكم خيراً .


يقول خالد القسري : إن أكرم الناس بذلاً من أعطى من لا يرجوه وأعظم الناس عفواً من عفا عن قدرة , وأوصل الناس رحماً من وصل عن قطيعة .


وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله , قالوا يا رسول الله : ما منا أحد إلا ماله أحب إليه , قال : فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر ) أخرجه البخاري .


وكان الربيع بن خيثمة لا يعطي السائل كسرة خبز ولا شيئاً مكسوراً ولا ثوباً مرقعاً ويقول : أستحي أن تقرأ صحيفتي على الله وفيها الأشياء التافهة التي أعطيتها لأجله .


اعمل من خيرٍ وتصدق كي تفتح أبواب الجنة


ما ينقص مالٌ من صدقة قولٌ من أزهار السنة


وأخيراُ نسأل الله عز وجل أن يكون نصيبنا من هذا الشهر الكريم نصيباً وافراً مباركاً وأن يرزقنا الباري عز وجل المغفرة والرحمة وجنة عرضها السموات والأرض , وأن لا يكون نصيبنا منه الجوع والعطش , وأن لا نكون ممن قال عنهم الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم : فإن الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم .

من منتديات صيد الفوائد

 

هل تعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تعلم أن..............

اول طبيبه فى الاسلام رفيده بنت كعب الاسلميه
اول طبيب فى الاسلام الحارث بن كلده
اول فدائى فى الاسلام على بن ابى طالب
اول مهاجر للمدينه المنورة ليلى بنت ابى حثمه
اول من أرضعت النبى ثوبيه الاسلميه
اول من اخترع الصفر محمد بن موسى
اول من سل السيف فى الاسلام الزبير بن العوام
اول من ضيف ضيف ابراهيم عليه السلام
اول حركه صدرت من ادم العطاس
اول من ركب الخيل اسماعيل عليه السلام
اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه سيدنا وحبيبنا 
محمد عليه الصلاة والسلام
اول من يحاسب يوم القيامه جبريل عليه السلام
اول الناس هلاكا يوم القيامه قوم قريش
اول من صك العمله عبد الملك بن مروان
اول من شكل الاحرف فى المصحف ابو الاسود الدؤلى
اول زوجه ماتت بعده زينب بنت جحش
اول خليفه بنا مأذنه للمسجد الحرام ابو جعفر المنصورى
اول من حج للمسجد الحرام الملائكه
اول من هاجر الى الحبشه بعد نبى الله لوط هو عثمان بن عفان
اول من خطب على المنبر ابراهيم عليه السلام
اول من جهر بقراءه القران فى مكه عبد الله بن مسعود
اول من وضع النقاط فى المصحف نصر بن عاصم الليثى
اول سورة نزل فيها سجده سورة النجم
اول ملك يسلم ويعلن اسلامه النجاشى ملك الحبشه
اول من سمى المصحف مصحف ابو بكر الصديق
اول سفير فى الاسلام مصعب بن عمير
اول صلاة اتجه فيه المسلمون الى الكعبه صلاه العصر
اول من ركب عندرمى الجمار معاويه بن ابى سفيان
اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم سيدنا سليمان
اول من اذن فى السماءجبريل عليه السلام
اول من قال سبحان ربى الاعلى اسرائيل عليه السلام
اول من سمى الجمعه جمعه كعب بن لؤى
اول من سن الركعتين عند القتال خبب بن عدى رضى الله عنه
اول من رمى بسهم فى سبيل الله سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه
اول من خط بالقلم هو ادريس عليه السلام
اول ما نزل من التواره بسم الله الرحمن الرحيم
اول من جاهد فى سبيل الله ادريس عليه السلام
اول صلاه صلاها رسول الله صلاه الظهر
اول ما يرفع من اعمال هذه الامه الصلوات الخامسه
اول من تمنى الموت سيدنا يوسف عليه السلام
اول من افطر جيرانه فى رمضان عبيد الله ابن العباس
اول من اعتنق الاسلام بعد ابى بكر الصديق الزبير بن 
العوام
اول ما تكلم به الرسول فى المدينه اول ما دخل صله الرحم
اول مؤذن فى الاسلام بلال بن رباح
اول من امر بجمع الحديث
الامام الزهرىبأمر من الخليفه عمر بن عبد العزيز
اول مولود فى الاسلام عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
اول من قتل من المشركين فى غزوة بدر الاسود بن عبد الاسد
وقتله حمزه
اول من هاجرت وهى بكر ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله 
عليه وسلم
اول وزير فى سيدنا يوسف وكان وزير الاقتصاد
اول مسجد بنى كان قباء
اول شهيده سميه بنت خياط
اول شهيد عمار بن ياسر رضى الله عنه
اول ذنب عصى الله به فى السماء الحسد يوم حسد ابليس ادم
اول مولود ولد فى الكعبه حكيم بن حزام
اول مولود للمسلمين بعد الهجره عبد الله بن الزبير
اول سيده اسلمت بعد ستنا خديجه لبابه بنت الحارس
 


من ايميلي

كتب تطوير الذات

البروتوكول الدبلوماسي

المؤلف / علاء أبو عامر






المحتويات: - الفصل الأول : معاني ومفاهيم - الفصل الثاني: مصادر المراسم والتشريفات - الفصل الثالث: خدمة المراسم والتشريفات في دول العالم - الفصل الرابع: ادارة المراسم في وزارات الخارجية ووظائفها - الفصل الخامس: مراسم زيارة كبار الزوار والوفود الرسمية - الفصل السادس: بروتوكول إقامة العلاقات الدبلوماسية - الفصل السابع: العمل البروتوكولي في البعثات الدبلوماسية في الخارج - الفصل الثامن: العمل البروتوكولي في هيئة الأمم المتحدة. - الفصل التاسع: البروتوكول في المؤتمرات والاجتماعات الدولية - الفصل العاشر: المآدب وحفلات الاستقبال الدبلوماسية - الفصل الحادي عشر: قواعد الصدارة والأسبقية - الفصل الثاني عشر: القواعد البروتوكولية لرفع الأعلام وأداء النشيد الوطني - الفصل الثالث عشر: الأوسمة والأنواط - الفصل الرابع عشر: بروتوكول اللغة والمكاتبات الدبلوماسية - الفصل الخامس عشر: قواعد أدبية واخلاقية عامة - الفصل السادس عشر: الأعياد الوطنية في دول العالم المختلفة.
دور القيادة التربوية في اتخاذ القرارات الإدارية

المؤلف / زيد منير عبوي



المقدمة هناك حاجة ملحة لتوفر قادرين على تنظيم وتطوير وإدارة المؤسسات. وذلك للارتقاء بسمتوى أدائها إلى مصاف مثيلاتها في المجتمعات الأكثر تقدماً، ولتحقيق النتائج المرجوة. وهذا يؤكد مدى حاجة المجتمع إلى جهود التربويين في دراسة ظاهرة القيادة بأبعادها وجوانبها المختلفة. ودورهم في اتخاذ القرارات المناسبة أمامهم لإنجاز الأهداف التي يراد تحقيقها في حل المشكلة التي تشغلهم. لقد قسمت عناوين هذا الكتاب إلى: مهارات القيادة والقائد الإدارية، التغير في القيادة التربوية،الإدارة التعليمية ودورها في القيادة التربوية أدوار القيادة في المدارس والجامعات، دور الموهوبين في العملية التربوية، القيادة الجماعية ودورها في تطبيق مبدأ العمل التنظيمي في التربية، القيادة وقت الأزمات، الإدارة ودورها في تطوير مدارس الفكر الإداري واتخاذ القرارات، اتخاذ القرارات الإدارية ومشكلتها التربوية وحلها. المحتويات: - الفصل الأول: مهارات القيادة والقائد الإدارية - الفصل الثاني: التغير في القيادة الإدارية - الفصل الثالث: الإدارة التعليمية ودورها في القيادة التربوية - الفصل الرابع: أدوار القيادة في المدارس والجامعات - الفصل الخامس: دور الموهوبين في العملية التربوية. - الفصل السادس: القيادة الجامعية ودورها في تطبيق مبدأ العمل التنظيمي في التربية. - الفصل السابع: القيادة وقت الأزمات. - الفصل الثامن: الإدارة ودورها في تطوير مدارس الفكر الإداري واتخاذ القرارات. - الفصل التاسع: اتخاذ القرارات الإدارية - الفصل العاشر: المشكلة التربوية واتخاذ القرارات المناسبة لمعالجتها.
 
علم إجتماع العنف

المؤلف / معن خليل عمر




هذا الكتاب يسلط الضياء على ثلاث مساحات من التصرف العنفي وهي المساحة الأولى التي تضم العنف اجتماعياً وثقافياً وتبرز خصائصه وقوانينه. أما المساحة الثانية (الفصل الثاني) فقد خصصتها للعنف الأسري مصادره وتأويلات علماء الإجرام والاجتماع له متضمناً العنف الذي يحصل بين الزوجين والأطفال والأبوين والأطفال وعلى المراهقين والمسنين. أما المساحة الثالثة فقد خصصتها لتوضيح العنف الذي يصدر من العلاقات الاجتماعية والمؤسسات الرسمية والبناء الاجتماعي بكافة أنساقه وعنف الجماعات الاجتماعية والمؤثرات الإعلامية التي تثيره عند الناشئة. المحتويات: الفصل الأول: العنف اجتماعياً الفصل الثاني: العنف الأسري الفصل الثالث: العنف بنائياً.
 

من مجموعة تطوير الذلت

المتصفح الشهير google chrome



برنامج Google Chrome متصفحًا تم تطويره لجعل استخدام الويب سريعًا وسهلاً وآمنًا بشكل أكبر من خلال تصميم مبسّط يحل كل مشاكلك فهو متصفح خفيف الجمع ولا ياخذ الكثير من الذاكرة ..
يحتوي ايضاً على اختصارات جميلة مرتبطه بنتائج البحث ومرتبطه بتسهيل الوصول للمواقع التي زرتها وقائمة باكثر المواقع زياره , و يمكنك ان تكتب في شريط العناوين وتحصل على اقتراحات لكلٍ من صفحات البحث وصفحات الويب.
وهناك الكثير من المميزات في المتصفح الجديد والذي اتوقع له مستقبل اكبر من المتصفحات الاخرى
حمله من برامج عالم الرومانسية فهو متوافق مع Windows XP / Vista [برنامج رائع من برامج عالم الرومانسية هو برنامج Google Chrome ...]


تحميل 
Google Chrome 2.0.171.0    


http://download.roro44.com/ar/3866-google-chrome.html


مكياج عرائس


اللون النيلي


يداوي اللون النيلي الأمراض العقلية والعصبية وحالات المس والأرق وأمراض العيون والأنف والأذن وهو يؤثر في إيقاظ القوى الروحية المغناطيسية .......


عند اختيار لون لإحداث تغيير في الحالة النفسية يحيط الشخص نفسه باللون الذي يعاني منه أثناء تأمل ذلك اللون ................


اترك حبر قلمك بتعليق

قصيدة احذر عدوك


قوة الإرادة


 قروب مطـنـش




في عام 1989 ضرب زلزال مدمر أرمينيا، وكان من أقسى زلازل القرن العشرين وأودى بحياة أكثر



من خمسة و عشرين ألف شخص خلال عدة دقائق، ولقد شلت المنطقة التي ضربها تماماً وتحولت




إلى خرائب متراكمة، وعلى طرف تلك المنطقة كان يسكن فلاح مع زوجته، تخلخل منزله




ولكنه لم يسقط، وبعد أن اطمأن على زوجته تركها بالمنزل وانطلق راكضاً نحو المدرسة الابتدائية




التي يدرس فيها ابنه والواقعة في وسط البلدة المنكوبة، وعندما وصل وإذا به يشاهد مبنى المدرسة وقد تحول إلى حطام،




لحظتها وقف مذهولاً واجماً، لكن وبعد أن تلقى الصدمةالأولى ما هي إلا لحظة أخرى وتذكر جملته التي كان




يرددها دائماً لابنه ويقول له فيها: مهما كان (سأكون دائماً هناك إلى جانبك)، و بدأت الدموع تنهمر




على وجنتيه، وما هي إلا لحظة ثالثة إلا وهو يستنهض قوة إرادته و يمسح الدموع بيديه ويركز تفكيره




ونظره نحو كومة الأنقاض ليحدد موقع الفصل الدراسي لابنه وإذا به يتذكر أن الفصل كان يقع في




الركن الخلفي ناحية اليمين من المبنى، و لم تمر غير لحظات إلا وهو ينطلق إلى هناك ويجثو على




ركبتيه ويبدأ بالحفر، وسط يأس وذهول الآباء والناس العاجزين.


حاول أبوان أن يجراه بعيداً قائلين له: لقد فات الأوان، لقد ماتوا، فما كان منه إلا أن



يقول لهما: هل ستساعدانني؟!، واستمر يحفر ويزيل الأحجار حجراً وراء حجر، ثم أتاه




رجل إطفاء يريده أن يتوقف لأنه بفعله هذا قد يتسبب بإشعال حريق، فرفع رأسه قائلاً: هل ستساعدني؟!،




واستمر في محاولاته، وأتاه رجال الشرطةيعتقدون أنه قد جن، وقالوا له: إنك بحفرك هذا قد تسبب خطراً




وهدماً أكثر، فصرخ بالجميع قائلا: إما أن تساعدوني أو اتركوني، وفعلا تركوه، ويقال أنه استمر يحفر




ويزيح الأحجار بدون كلل أو ملل بيديه النازفتين لمدة (37 ساعة)، وبعد أن أزاح حجراً كبيراً بانت له




فجوة يستطيع أن يدخل منها فصاح ينادي: (ارماند)، فأتاه صوت ابنه يقول: أنا هنا يا أبي، لقد


قلت لزملائي، لا تخافوا فأبي سوف يأتي لينقذني وينقذكم لأنه وعدني أنه مهما كان سوف يكون إلى جانبي.


مات من التلاميذ 14، وخرج 33 كان آخر من خرج منهم (ارماند)، ولو أن إنقاذهم تأخر عدة ساعات أخرى


لماتوا جميعا، والذي ساعدهم على المكوث أن المبنى عندما انهار كان على شكل المثلث، نقل الوالد بعدها


للمستشفى، وخرج بعد عدة أسابيع. والوالد اليوم متقاعد عن العمل يعيش مع زوجته وابنه المهندس،


الذي أصبح هو الآن الذي يقول لوالده: مهما كان سأكون دائماً إلى جانبك...!



إن الرغبة والقدرة على تخطي الصعاب وتجاوز المحبطات والمثبطات انما هي سمة الإداري الناجح،


وعليه لا بد من التمسك برغباتنا وطموحاتنا حتى تكلل بالتطبيق العملي في أرض الواقع ولو بعد حين،


فما من شيء في هذه الدنيا يكون لنا بين الكاف والنون، انما علينا العمل للوصول للغاية النبيلة التي


نرنوا إليها، وكلما سمت غايتك عليك مضاعفة العمل وتقوية العزيمة والإرادة أكثر فأكثر



حيث أن النجاح ما هو إلا إرادة توجهها الإدارة



إن الإرادة القوية تعني الاستعلاء على كل مظاهر الإغراء والمتع اللحظية؛ بغية الوصول إلى الهدف المرسوم..


ولأن الإرادة القوية تعني التحلِّيَ بالصبر على معوِّقات العمل التي تقابلنا في الطريق، وإيجاد الحلول المناسبة


لها حتى نحقِّق مرادنا ونصل إلى أهدافنا..
ولأن الإرادة القوية تعني الاتصاف بالقدرة على تحمل الأذى، وتجاوز الأزمات حتى يتحقق المأمول ونصل إلى الهدف المنشود..

ولأن الإرادة القوية تعني التصديَ لكل عوامل الضعف وبثّ اليأس والإحباط في قلوب أصحابها؛ وهو ما لا يقدر عليه إلا الكبار..

ولأن الإرادة القوية تعني الحرمان والمشقة أثناء السير في الطريق؛ وهو ما لا يقدر عليه إلا الكبار.

إن الإرادة هي تلك النقطة الصغيرة التي تمكث في عقلك الباطن وتحركك اتجاه ما تريد وتعطيك الدافعوالحافز
في اتجاه هدفك و تمكنك من تذليل الصعاب و تحدي المعوقات لإكمال طريقك و إنجاز مبتغاك مهما صعب المشوار.

قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله " لو أن رجلاً وقف أمام جبل وعزم على إزالته، لأزاله "


إن تحقيق هدفك في الحياة بحاجة إلى مزيد من العزيمة، و قوة الإرادة و الثقة بالنفس، و القوة النفسية، بيد أنك ستواجه سيلاً عارماً من التثبيط و من التشكيك، و من التنقيص،لذلك عليك أن تكون على على قدر طموحاتك ورغباتك، وأن تعمل على تقوية إرادتك لتصبع عصية على الانكسار


اترك حبر قلمك بتعليق
من قروب مطنش 

الاسترخاء



ما هو الاسترخاء؟

الاسترخاء هو شعور بالاستقرار النفسي عن طريق إرخاء عضلات واعصاب الجسم تماما.

وهو التوقف الكامل لكل الانقباضات والتقلصات العضلية المصاحبة للتوتر.
والاسترخاء بهذا المعنى يختلف عن الهدوء الظاهري أو حتى النوم ,لأنه ليس من النادر أن تجد شخصا ما يرقد على أريكته أو السرير لساعات معدودة لكنه لا يكف عن إبداء العلامات الدالة عن الاضطراب العضوي أو الحركي مثل: عدم الاستقرار , والتقلب المستمر , والذهن المشحون بالأفكار والصراعات , وإذا كان الاضطراب الانفعالي يؤدي إلى إثارة التوتر العضلي فإن من الثابت أيضا أن إثارة التوتر العضلي تجعل الشخص مستفزا للانفعال السريع في الاتجاه الملائم لهذه التوترات , فرسم علامات الغضب , وكذلك تجاه أي انفعال سلبي آخر , والعكس صحيح بمعنى أن إرخاء التوترات العضلية , وإيقاف انقباضاتها يؤدي إلى التقليل من الانفعالات المصاحبة لهذه التوترات .

في الظروف العادية نحن بحاجة للتوتر الخفيف والمؤقت استجابة للمشكلات العقلية والاجتماعية والتي تحتاج لدرجة من التركيز والاهتمام وتعبئة الطاقة , وهنا يعتبر التوتر ضروريا للإبقاء على الفرد في حالة يقظة.

ومن جانب آ خر هناك بعض الأفراد يعيشون في حالة توتر دائم , يصاحبه استثارة في الجهاز العصبي , ويظهر بأشكال : ارتفاع ضغط الدم , زيادة نبضات القلب , اضطراب انتظام التنفس.

وقد يظهر بشكل أعراض قلق وتختلط أعراض القلق بالتوترات العضلية , فيشعر الفرد بعدم الاستقرار , الشد الاستثارة الزائدة الحركة المستمرة كقضم الأظافر , فرك اليدين .

وقد يظهر التوتر في حالات القلق في الجسم بشكل : صداع , الآم في الظهر , خفقان بالقلب , الآم بالساقين , حالات القولون العصبي , الأرق , مشاعر الاكتئاب قلق الامتحانات .


من موقع الدكتور زهير خشيم 
اترك حبر قلمك بتعليق