برااااااااااااامج

	برامج الاتصال الدولي المباشر عبر الإنترنت
	تحميل مضاد الفيروسات كاسبر سكاي2010
	تكلم بحرية بدون هاتف عبر الإنترنت
	أفضل 10 برامج لجولاات النوكيا الجديد
اترك حبر قلمك بتعليق

عن الألـــــــــــــــــــــــــــوان ....

• أكدت الأبحاث التي أجريت بروسيا قوة العلاقة بين الألوان والشكل ومدى تأثير هذه الألوان على إفرازات هرمون ( الميلاتونين ) واالنوم في الظلام أو النور ....
• اللون له تأثير ملحوظ في نفسية لابسه كما يؤثر أيضاً في الأشخاص الذين على اتصال به .....فإرتداء اللون الأسود باستمرار يعكس على الوجه الشحوب وعلى النفسية الكآبة فهو من الألوان ذات التأثير السلبي على الإنسان .....
• الفيتامينات لها علاقة بالألوان حيث نجد أن الأطعمة ذات اللون الأصفر والأخضر مثل الليمون والأجاص تكون غنية بفيتامين C والأطعمة الحمراء غنية بفيتامين B أما التي يميل لونها إلى الأزرق الداكن واللون البنفسجي غنية بفيتامين K .......
• ثبت علمياً أن وضع الأشخاص الذين يميلون إلى العنف في غرفة مطلية باللون الوردي الفاتح لفترة قصيرة يجعلهم أكثر هدوءاً واسترخاءً والسبب هو التأثير الفسيولوجي الذي تحدثه طاقة كهرومغناطيسية لهذا اللون وتأثيرها على إفراز الغدد التي تؤثر مباشرة على الانفعالات العاطفية المختلفة .........
• من التجارب ما أثبتت أن تأثير الألوان لا تقتصر على المبصرين فقط بل أيضاً على مكفوفي البصر نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدامنا على الشيء أو إحجامنا عنه وعلى شعور الإنسان بالحرارة أو البرودة وبالسرور والكآبة , بل ويؤثر في شخصية الإنسان ونظرته للحياة .......
• الفراعنة هم أول من استخدم العلاج بالألوان فاستخدموا اللون فوق الأخضر داخل الأهرامات لمقاومة الجراثيم  وقتل البكتريا وبالتالي المحافظة على المومياء , كما ورد اللون الأخضر في القرآن الكريم في ذكر زعيم أهل الجنة في جو من البهجة والمتعة والأمان النفسي ( عاليهم ثياب سندس خضر ) ........
• اللون الأبيض :
• هو لون ذوي الفكر الواضح المنتبيهين لكل شاردة وواردة . لديهم رغبة عميقة في أن يستحوذوا على إعجاب الآخرين وهم حريصون على النظافة .....
• أما الذين لا يحبون اللون الأبيض فهم يكرهون السذاجة والمظاهر البراقة ...
• اللون الأسود :
• هو لون سلبي وغير مفيد في العلاج ويقلل النمو وهو رمز للوقار عند بعض الناس وهو رمز للحزن عند الآخرين , ولكن الإسلام لا يقر بذلك لأن هذه الألوان نعمة من نعم الخالق عز وجل وجميعها يكمل بعضها بعضاً ولا يمكن الإستغناء عن أي واحد منها ..........................

اترك حبر قلمك بتعليق

فضل شهر الله المحرم ويوم عاشوراء

أولا: فضل الإكثار من صيام التطوع في شهر المحرم:
(1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصََّلاةِ، بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، صََلاةُ اللَّيْلِ. ( صحيح مسلم، 1163(202)) .
فمما يسن صيامه شهر المحرم، وهو الذي يلي شهر ذي الحجة، وهو الذي جعله الخليفة الراشد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أول شهور السنة، وصومه أفضل الصيام بعد رمضان. ( الشرح الممتع على زاد المستقنع: (6/468-469) ). والظاهر أن المراد جميع شهر المحرم. ( مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (4/467)) . ولكن حيث ورد أنه صلى الله عليه وسلم لم يصم شهرا كاملا إلا رمضان، 

للحديث التالي:
(2) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ؟ قَالَتْ: مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إَِلا رَمَضَانَ، وََلا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صلى الله عليه وسلم . ( صحيح مسلم، 1156(173)) .
فيُحمل الحديث (1) على الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرم. وقوله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ) تصريح بأنه أفضل الشهور للصوم. وأضاف الشهر إلى الله تعظيما. ( تحفة الأحوذي: (3/164)) . فإن قلت: قد ثبت إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم في شعبان, وهذا الحديث يدل على أن أفضل الصيام بعد صيام رمضان هو صيام المحرم. فكيف أكثر النبي صلى الله عليه وسلم منه في شعبان دون المحرم؟ ففيه جوابين: أحدهما: لعله إنما علم فضله في آخر حياته, والثاني: لعله كان يعرض فيه أعذار, من سفر أو مرض أو غيرهما. ( شرح صحيح مسلم: (4/312) ). وقد ورد في الحض على صيام التطوع مطلقا:

(3) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا بَاعَدَ اللَّهُ، بِذَلِكَ الْيَوْمِ، وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. ( صحيح مسلم، 1153(167) ).

(4) وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَاْلأرْضِ. ( صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، 1624 ).

(5) وعَنْه رضي الله عنه أيضا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ َلا عَدْلَ لَهُ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مُرْنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ َلا عِدْلَ لَهُ. ( صحيح / صحيح سنن النسائي للألباني، 2222 ).

ثانيا: فضل صيام يوم عاشوراء:
(6) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إَِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِي: شَهْرَ رَمَضَانَ. ( صحيح البخاري، 2006 ). ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه. ( فتح الباري: (4/292) ).

(7) وعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. ( صحيح مسلم، 1162(196) ).

(8) وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ: يَوْمُ الْعَاشِرِ. ( صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، 755 ).

(9) وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ. فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى. قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. ( صحيح البخاري، 2004 ) . وقد أخرج أحمد من وجه آخر عن ابن عباس زيادة في سبب صيام اليهود له، وحاصلها أن السفينة استوت على الجودي فيه، فصامه نوح وموسى شكرا. ( فتح الباري: (4/291) ).
وفي هذا الحديث دليل على أن التوقيت كان في الأمم السابقة بالأهلة، وليس بالشهور الإفرنجية. ( الشرح الممتع: (6/471) ). وهذا الحديث أفاد تعيين الوقت الذي وقع فيه الأمر بصيام عاشوراء، وقد كان أول قدومه المدينة. ولا شك أن قدومه كان في ربيع الأول، فحينئذ كان الأمر بذلك في أول السنة الثانية. ( نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان: (1/499) ).

(10) وعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه ، قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَصُومُوهُ أَنْتُمْ. ( صحيح البخاري، 2005 ) .
وظاهر هذا أن الباعث على الأمر بصومه محبة مخالفة اليهود حتى يصام ما يفطرون فيه، لأن يوم العيد لا يصام. ( فتح الباري: (4/292) ). وهذا يدل على النهي عن اتخاذه عيدا. ( لطائف المعارف: (124) ).

ثالثا: صفة صيام النبي صلى الله عليه وسلم لعاشوراء:
كان للنبي صلى الله عليه وسلم في صيامه لعاشوراء أربع حالات:
الحالة الأولى: أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم.
الحالة الثانية: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له، وكان يحب موافقتهم فيما لم يؤمر به، صامه وأمر الناس بصيامه. وأكد الأمر بصيامه والحث عليه، حتى كانوا يصّومونه أطفالهم. والرأي الراجح أنه كان فرضا وواجبا في هذه الحالة.
الحالة الثالثة: لما فُرض صيام شهر رمضان، ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة بصيام عاشوراء وتأكيده فيه.
الحالة الرابعة: عزم النبي صلى الله عليه وسلم في آخر عمره على أن لا يصومه مفردا، بل يضم إليه يوما آخر مخالفة لأهل الكتاب في صيامه. قال ابن حجر: فلما فتحت مكة واشتهر أمر الإسلام، أحب مخالفة أهل الكتاب أيضا كما ثبت في الصحيح. فهذا من ذلك، فوافقهم أولا، وقال: نحن أحق بموسى منكم، ثم أحب مخالفتهم، فأمر بأن يضاف إليه يوم قبله ... خلافا لهم. ( فتح الباري: (4/288) ).
( انتهى ملخصا من لطائف المعارف (113-120)؛ ونداء الريان: (1/498-500). ومن شاء الوقوف على أدلة كل حالة فليرجع إليهما ).

رابعا: استحباب صيام اليوم التاسع مع عاشوراء:
(11) عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ. قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ( صحيح مسلم، 1134(133) ).
قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر, ونوى صيام التاسع ... قال بعض العلماء: ولعل السبب في صوم التاسع مع العاشر ألا يتشبه باليهود في إفراد العاشر. وفي الحديث إشارة إلى هذا. ( شرح صحيح مسلم: (4/267-268) ).
وآكد صيام شهر المحرم، اليوم العاشر منه يليه التاسع ... فإن قال قائل: ما السبب في كون يوم العاشر آكد أيام شهر المحرم؟ أُجيب: إن السبب في ذلك أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه ... وقال بعض العلماء: إنه لا يكره إفراد اليوم العاشر بالصيام، ولكنه لا يحصل على الأجر التام إذا أفرده. ( الشرح الممتع: (6/469-471) ).
وقال بعض أهل العلم: قوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم " لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع " يحتمل أمرين، أحدهما أنه أراد نقل العاشر إلى التاسع، والثاني أراد أن يضيفه إليه في الصوم، فلما توفي صلى الله عليه وسلم قبل بيان ذلك كان الاحتياط صوم اليومين. ( فتح الباري: (4/289) ).
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن المخالفة تقع بصيام يوم قبله ويوم بعده، واستدلوا بما رُوي عن رسول الله : " صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوما، وبعده يوما ". وهذا الحديث ضعّفه الألباني ) ضعيف الجامع الصغير وزيادته، 3506 (. والله تعالى أعلى وأعلم.

خامسا: بدع عاشوراء:
كان مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما في يوم عاشوراء من شهر المحرم على المشهور. ( البداية والنهاية: (8/137) ). فانقسم الناس إلى طائفتين:
 طائفة تتخذ يوم عاشوراء يوم مأتم وحزن ونياحة، وتظهر فيه شعار الجاهلية من لطم الخدود، وشق الجيوب، والتعزي بعزاء الجاهلية ... وإنشاد قصائد للحزن، ورواية الأخبار التي فيها كذب كثير، والصدق فيها ليس فيه إلا تجديد الحزن والتعصب، وإثارة الشحناء والحرب، وإلقاء الفتن بين أهل الإسلام، والتوسل بذلك إلى سب السابقين الأولين ... وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام. ( مجموع الفتاوى لابن تيمية: (25/165-166) ).
 وطائفة أخرى من الجهال تمذهبت بمذهب أهل السنة، قصدوا غيظ الطائفة الأولى، وقابلوا الفاسد بالفاسد، والكذب بالكذب، والبدعة بالبدعة، فوضعوا الأحاديث في فضائل عاشوراء، والأحاديث في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء. ( الموضوعات من الأحاديث المرفوعات: (2/567)؛ مجموع الفتاوى: (25/166) ).
والطائفتان مبتدعتان خارجتان عن السنة. ونحن براء من الفريقين. فأهل السنة يفعلون في هذا اليوم ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع. ( الموضوعات: (2/567)؛ المنار المنيف في الصحيح والضعيف: (89) ).

o لم يرد فيما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الكحل، والاغتسال، والحنّاء، والمصافحة، وطبخ الحبوب، وإظهار السرور، وغير ذلك – لم يرد في شيء من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه، ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين، ولا الأئمة الأربعة ولا غيرهم، ولا روى أهل الكتب المعتمدة في ذلك شيئا، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين، لا صحيحا ولا ضعيفا، لا في كتب الصحيح ولا في السنن ولا المسانيد، ولا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة. ( مجموع الفتاوى: (25/160-161) ).
o وحديث التوسعة على الأهل: " من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء، أوسع الله عليه سائر سنته "، قال فيه الألباني: طرقه كلها واهية، وبعضها أشد ضعفا من بعض. ( ضعيف الترغيب والترهيب: (1/313) ).
o وأما ما يفعلونه اليوم من أن عاشوراء يختص بذبح الدجاج وغيرها، ومن لم يفعل ذلك عندهم فكأنه ما قام بحق ذلك اليوم، وكذلك طبخهم فيه الحبوب، وغير ذلك، ولم يكن السلف رضوان الله عليهم يتعرضون في هذه المواسم ولا يعرفون تعظيمها إلا بكثرة العبادة والصدقة والخير واغتنام فضيلتها، لا بالمأكول، بل كانوا يبادرون إلى زيادة الصدقة وفعل المعروف. ( المدخل: (1/280) ).   لمحمد حسن يوسف

اترك حبر قلمك بتعليق

تصميم لمدونتي

تصميم لمدونتي من إبداعي 

كيف تخطط لحياتك؟؟

العادة وأثرها في حياة الإنسان .....
قال تعالى :

1. " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون " ( التوبة 105).
2. " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " ( الرعد11)

وقال صلى الله عليه وسلم :

1. " إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم "
2. " ومن يصبر يصبره الله ".

منطلقــــــــــــــــــــــــــــات :

• " لكل امرئ من زمانه ما تعودا "               المتنبي .
• والنفس كالطفل إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم .

                                  إزرع فعلا واحدا واحصد عادة 
                                  إزرع عادة ...... واحصد خلقاً
                                  إزرع خلقاً ....... واحصد نجاحاً

• إن الله خلق الإنسان بقدرات عجيبة وطاقات كامنة وإمكانات واسعة إذا أطلق لها العنان يصل إلى أفضل المستويات الإيمانية والأخلاقية والإجتماعية .
• الإنسان مخلوق توجهه قيم ومثل ولكنه على المستوى اليومي تسيره عادات : ( نافعة _ ضارة _ ليست نافعة ولا ضارة )..
• هناك عادات رئيسية في حياة الإنسان إذا تعرف عليها فستغير حياته إلى الأفضل .....
• التطور في حياة الإنسان يحتاج لعملية داخلية من التغيير , أي أن تقوم بتعديل سلوكك وتبدأ أولى خطوات التغيير بنفسك وتقوم بالمبادرة الذاتية نحو التغيير ..
• يحتاج الإنسان إلى ثلاثة أسابيع لتغيير عادة بسيطة ....
• عادة المشي عند الأطفال تبدأ بصعوبة شديدة ومع الممارسة المتواصلة تتحول إلى عملية آلية روتينية ....

• رمضان وتغيير العادات :

يغير رمضان عادة الأكل , النوم , العبادة ..
أصعب أيام رمضان هي الأيام الأولى من الشهر ...
رمضان درس رباني رائع يعلمنا أن تغيير العادات أمر سهل وفي متناول الجميع ...

• عناصر العادة :

1\ المعرفة ( أي المعرفة النظرية بالشيء المطلوب عمله) .
2\ الرغبة ( توافر الدافع والحافز والميل النفسي لعمل هذا الشيئ ) .
3\ المهارة  ( القدرة والتمكن من عمل هذا الشيء ) .

• مثــــــــــــــــــــــــــال : عادة القراءة ,.........

تتكون من عناصر ثلاثة مرتبطة ببعضها :
1\ المعرفة النظرية والقناعة بأهميتها ( ما يجب أن تفعل ).

2\ الدافع أو الميل أو الرغبة في القراءة ( لماذا ؟) .

3\ التمكن والمهارة من القراءة ( الكيفية ).

• قواعد في بناء العادات :

1. لا بد من الإشارة هنا إلى أن العادات تبنى وتؤسس على فترات طويلة من الزمن من حياتنا لذلك نشعر بسهولتها ونكررها بدون تفكير في الأغلب .....
2. وعند محاولة بناء بعض العادات الجديدة أو هدم عادات ضارة ستجد الكثير من المشقة ..
3. مهارة التمكن من بناء عادات جديدة مرغوبة وهدم عادات قديمة غير نافعة تعتبر مهارة من أثمن المهارات وأهمها في حياة الإنسان , لأنها تمكن الإنسان من الإمساك بزمام حياته والتحكم فيها بعيداً عن الاستسلام لدواعي الكسل والعجز والتهاون ....
4. التحدي الكبير الذي يقف في طريقة سموك الشخصي وتطورك للأفضل وإعطاء حياتك معنى أفضل وروحاً أصدق هو كيفية التخلص من العادات الضارة .......
5. العادة تؤدي مهمة خطيرة في حياة البشر , فهي توفر قسطاً كبيراً من الجهد البشري بتحويله إلى عادة سهلة ميسرة , لينطلق هذا الجهد في ميادين جديدة من العمل والإنتاج والإبداع .......

للدكتور سلطان الحصين 

اترك حبر قلمك بتعليق .

كل عام وقرائي بخير

لكل من تكرم ويتكرم بزيارة مدونتي مدونة حبر القلم 

أهدي هذا التصميم 

من إبداعي 

وكل عام وأنتم بخير 

كما أتمنى للجميع عام جديد حافل بالنجاحات والتوفيق لما يحبه الله تعالى ويرضاه

لا تنسوا حبر أقلامكم بجانب حبر قلمي

في داخلك أكبر جهاز لكشف الكذب !!!!!!!!!

** هل من السهل كشف الشخص الكذاب ؟ أم من الصعب اكتشافه ؟؟؟؟؟
تستطيع اكتشاف الشخص الكاذب حسب اتصاله اللفظي واللا لفظي . إذ أن الكاذب يدرك أن ما يقوله غير صحيح وبشكل غير واع يحفز جسده للدفاع أو الهروب , وإن حاول أن يخفي الكذب أو أن يقلل من حدة التحفز الجسدي والنفسي فإنه يذهب إلى طريق واحد وتكون ردود فعل جميع الكذابين واحدة , كما بينت العديد من الدراسات .........
** إن الشخص الكاذب يزيغ نظره ولا يركز نظره ...
** كيف تكون حركات يد الشخص الكاذب ؟؟؟؟؟
يبدأ الشخص الكاذب بتحريك يديه في إيماءات عشوائية بغرض تغطية الفم والعين . وأيضاً يبدأ بعمل ردود فعل عصبية تدل على الارتباك كمسح النظارة ولمس الذقن أو الوجه وحك الأنف أو الرأس , وغالباً ما تشير يداه إلى الباب وربما اتجاه قدميه كذلك , وكأنه مستعد للهروب.
** يتكلم الكذاب ببطء وحذر وفي جمل قصيرة , يميل إلى تكرار الكلمات حتى يثبت أنه صادق , يحاول التعميم حتى يتجنب الدخول في التفاصيل وأيضاً يتفادى الإشارة لذاته واستخدام كلمة " أنا" ويقول بدلاً من ذلك " الناس " , " العالم " ......... وهكذا .
** ماذا يفعل الشخص الكاذب إذا شعر بالخطر أثناء الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما يشعر الكاذب بالخطر فإنه يلجأ إلى عبارات الاستخفاف أو يرفع صوته ويقاطع الحديث بكثرة أو أنه يتصرف تصرفات عشوائية بسبب ارتباكه ...........
**عندما تسأل الكاذب السؤال بأكثر من طريقة , فإنك بذلك تنقل له بأنك تحاول اصطياده ويبدأ هو الإحساس بذلك , فيبدأ جسده بالتحفز ويرتفع عنده هرمون الأدرينالين , فيلجأ للمواجهة غير المحسوبة وينفعل بسرعة أو يدافع عن نفسه وفي الحالتين يزداد تنفسه وضربات القلب وتتغير وضعية جسده ووقفته , وبالطبع يبدو عليه الاضطراب .......
**كيف تكون شخصية الشخص الكاذب أثناء الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟
يميل الكاذب إلى ما يسمى بالتكلف العصبي , ويظهر لنا في صورة الشخص الجاد , ويلجأ إلى تقمص شخصية مغايرة ومختلفة عن شخصيته من حيث اختيار الكلمات وكذلك نبرة صوته .....
** الشخص الذي يكذب في ضحكته تستطيع أن تكتشفه بملاحظة التوقيت بين إصدار الصوت وتمدد الفم ....
فالضحكة الصادقة يكون توقيت الصوت وتمدد الفم أو الابتسامة متزامناً ولا يسبق أحدهما الآخر . أما إذا كانت الضحكة خالية من الصوت أي ابتسامة فقط . إما أنها غير كاملة أو يكون تمدد الفم على أحد الأطراف دون سواها...
كذلك في الابتسامة المتكلفة أو المصطنعة يجبر الشخص العضلات المحيطة بالفم على أن تؤلف الضحكة بشكل غير طبيعي وبالتالي ستجد أن شكل الشخص في الضحكة الحقيقية والمصطنعة مختلف ,, في الابتسامة الصادقة أو الطبيعية فإن الكثير من العضلات تتحرك لا إرادياً وتندفع عضلات مقدمة الجبهة للأسفل وتتحرك الخدود والفكان وربما يتجعد الأنف ويتكون تشكيل أسفل  العين يسمى ( crows feet) وهو لا يمكن تكوينه بشكل إرادي إلا عند فئة قليلة جداً من الناس .....
** ما هو تعبير الطفل الصغير عندما يكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نلاحظ أن الطفل عندما يكذب يضع يديه بسرعة فوق فمه فور انتهاء الكذبة ..
** ما هو تعبير المراهق عندما يكذب ؟؟؟؟؟؟؟
تتطور حركة الطفل عند المراهقة ويكتفي بوضع أصابعه على زاوية فمه .....
من كتاب لغة الجسد
اترك حبر قلمك بتعليق ..

تحميل برنامج winrar

WinRAR 3.91 Final

إنه طبعا البرنامج الشهير جدا الذي لا يكاد يخلو منه جهاز، و لا يمكن لأي مستخدم كمبيوتر الإستغناء عنه لما له من ميزات عجيبة و رائعة تميزه عن غيره من البرامج التي تقوم بنفس الدور 
هذه هي النسخة المنتظرة من عملاق ضغط الملفات لتقليل حجمها و حمايتها و كذلك فك الضغط عن الملفات المضغوطة 
البرنامج يدعم أكثر و أشهر صيغ الضغط ... كما نه يستطيع ضغط الملف بصيغته الأصلية rar إلى ما يتراوح بين 8 إلى 15 بالمئة أكثر من صيغه Zip ( حسب الموقع و أعتقد أن الأمر له علاقة بإمكانيات الجهاز أيضا و بنوعية الضغط المختارة ) 
ليس هذا وفقط فالبرنامج عجيب و له من الإمكانات الشيء الكثير و التي لم يحط بها كلها إلى القلائل 
حيث أن البرنامج يمكنه عمل برامج التنصيب الصامت و استرجاع ملفات و تنظيمها على الجهاز 
إمكانيات أخرى عديدة من حذف الملفات الموجودة داخل ملف مضغوط مع إمكانية إعادة تسميتها و إضافة تعليقات و أوامر للتحكم في بعض الأشياء و إضافة ملفات أخرى للملف المضغوط و الكثير الكثير 
الجديد في هذا الإصدار من موقع البرنامج 
http://www.rarlabs.com/rarnew.htm
كما يمكن إضافة ثيمات رائعة للبرنامج 
كل ما عليك فعله هو تحميل الثيم الذي يعجبك و في آخر الموضوع شرح لكيفية تثبيتها و استعمالها إن شاء الله 
التحميل من خلال هذه الصفحة 
http://www.rarlabs.com/themes.htm
تثبيت البرنامج و تفعيله






واجهة البرنامج

النسخة قبل التفعيل

الآن نقوم بفتح الكيجن المرفق مع البرنامج
و نتابع







بعد التفعيل 


إضافة ثيم للبرنامج
كيفية إضافة ثيمات

كما سبق ذكره في أول الموضوع 
ادخل على الصفحة التالية 
http://www.rarlabs.com/themes2.htm
و اختر الشكل الذي أعجبك ثم اختر الحجم المناسب 
مثلا

نعود للبرنامج

















تحميل البرنامج

لتحميل البرنامج مرفقا مع الكيجن الخاص مرفوعا على الميديافاير 

http://www.mediafire.com/?exmvdjmjzqt
أما لمن لا يمكن البرنامج مسبقا فعليه تحميله غير مضغوط من هنا

http://www.mediafire.com/?jtnlynnziol

أو من هنا

http://www.rarlabs.com/rar/wrar391.exe

و لتحميل الكيجن منفردا

http://www.mediafire.com/?mnq3t2zwotg

و هذا كيجن جديد من اللففريق المبدع core مباشرة بعد صدورة

http://www.mediafire.com/?ydl55yymv5m
لمن يريد النسخة الخاصة بأجهزة 64 بيت

هذه النسخة كاملة مع الكيجن

http://www.mediafire.com/?zjtiedqtmet

و هذا رابط مباشر للنسخة الخاصة ب 64 بيت ( مباشر )

http://www.rarlabs.com/rar/winrar-x64-391.exe


من منتديات برامج نت إبداع وتميز
اتر حبر قلمك بتعليق

نساء الشعوب

• الشرقية : رمز الرقة و الجمال.
• الغربية : رمز الدهاء والدلال ...
• الإنجليزية : مفتاح السعادة المنزلية ..........
• الأمريكية : ممتعة شديدة الإنفاق , كثيرة الحرية ........................
• الألمانية : بعيدة عن رقة الأنثى ............
• التركية : أجمل النساء التي خلقهن الله ...............
• الإسبانية : أخت التركية في الجمال .......... ولكنها تفوقها في سحر العيون.................
• الصينية : قدما طفل في جسم كبير ..............
• النمساوية : عنوان النظافة في بيتها ....................
• السكندنافية : فلاحة ..... لا تهمها شؤون الموضة ...............

                    

                                               إنتق من خيرهن :::::::::

حكى ابن حبيب أن رجلا أقسم ألا يتزوج حتى يشاور مائة إنسان , وذلك نظراً لما قاساه من النساء ....
فاستشار تسعة وتسعين , وبقي عليه واحد ..... فخرج يسأل من لقيه , وإذا بمجنون قد اتخذ قلادة من عظم وسود وجهه . وركب قصبة كالفرس ...
فسلم عليه , وقال له : أريد أن أسألك عن مسألة أرجوك الجواب عنها ....
فقال له : سل ما يعنيك , وإياك أن تتعرض لما لا يعنيك ........
قال له : إني رجل لقيت من النساء بلاءً عظيماً ,,,,, وآليت على نفسي أن لا أتزوج حتى أستشير مائة نفس , وأنت تمام المائة , فماذا تقول ؟.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقال : اعلم أن النساء ثلاثة ....... واحدة لك ....... وواحدة عليك ......... وواحدة لا لك ولا عليك ...
أما التي لك ............. فهي شابة جميلة لطيفة لم يعرفها الرجال قبلك ......... إن رأت خيراً حمدت , وإن رأت شراً سترت ,,,,,,,,,
وأما التي عليك ,,,,,,, فإمرأة لها ولد من غيرك , فهي تنهب مالك وتعطي ولدها , ولا تشكرك مهما عملت معها .........
وأما التي لا لك ولا عليك ,, فهي امرأة قد تزوجت غيرك من قبلك ........ فإن رأت خيراً قالت هذا ما نحب ..... وإن رأت شراً حنت إلى زوجها الأول ....
وهذه هي أحوال النساء شرحتها لك فاعلم ,,, وإن شئت تتزوج فانتقي من خيرهن وإلا .... فلا .........
قال : ناشدتك الله من أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال الرجل المتمم للمائة :
ألم أشترط عليك ألا تسأل عما لا يعنيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من كتاب طرائف النساء
اترك حبر قلمك بتعليق

حدد أيهما أنت ؟؟

ذكر حسن الجوني في كتابه افهم نفسك وافهم الأخرين .
أنه من أنواع الأساليب العقلية أيضاً :
الإجمال و التفصيل :
يقول حسن الجوني أن هذا الأسلوب مؤثر في العلاقات الشخصية بين الأصدقاء أو الزوجين وقد يحدث اختلاف الأساليب العقلية فجوة في العلاقة لا ندرك سببها .
ولهذا عليك أن تراعي رغبة من حولك في الإجمال أو التفصيل حتى تصبح ذا حظوة لديهم , فإن الإجمالي يرى التفصيل ممل وغير مجدي بل قد يكون مضيعة للوقت وصاحب التفصيل يرى بأن الإجمالي قد يخفي معلومات وجوانب هامة .
أسلوب تفصيلي :
يتصف الشخص التفصيلي بعرض الأحداث بكل جزيئاته ويعبر عن المواقف بكل تفاصيلها , وتجده يبدأ حديثه من نقطة بعيدة ولا بنتقل لنقطة أخرى حتى يشعر بأنه قد أوضح كل ما يخص ما يتحدث عنه , ويحرص على الشرح والتوضيح حتى يعطي تصورا دقيقا ً لما بتحدث عنه , ومشكلته أنه يشعر بالإحباط عندما لا يهتم الآخرون بالمعلومات الدقيقة التي يقدمها , وتختلف درجات الأشخاص ضمن هذا الأسلوب , فمنهم من هو تفصيلي بحت  بحيث تشعر بتأثره بهذا الأسلوب ليصبح بالنسبة للكثيرين مملاً من شدة إطالة الحديث وتشعب مساراته .
أسلوب إجمالي :
يعطي صورة شاملة للأحداث ويفضل التعميم عند تواصله مع الآخرين ولا يلجأ لتقديم معلومات مفصلة ودقيقة إلا عند الضرورة . تجده في كثير من الأحيان يختصر الموضوع اختصاراً مخلاً وقد لا يوصل الفكرة بشكل واضح رغم أنه يعتقد عكس ذلك , ولكي تستخرج المعلومة منه فلا بد أن تستمر في توجيه أسئلة محددة وواضحة حتى تصل لما تريد , وعادة ما يشعر بالملل عندما يتحدث مع شخص تفصيلي , تجده قليل الكلام بشكل عام وعادة ما يرسم صورة كلية للأمور قد تكون مختلفة عن الصورة الحقيقية لأنه لا يهتم بالتفاصيل .
ولو استمعت إليه لوجدت أن حكاياته قصيرة .
مميزات أم سلبيات :؛
يتميز كل أسلوب بمميزات لا غنى عنها , حيث أن أصحاب التفصيل يلاحظون النقاط الجزئية والثغرات الموجودة أو المعلومات الناقصة , كما أنهم يساهمون في إعطاء توصيف كامل لما يريدون , ويبرز دورهم في التخطيط التنفيذي حيث نكون بحاجة إلى خطوات إجرائية محددة وواضحة .
كما يتميز التفصيلي بالقدرة على ربط الجزيئات وإيجاد عوامل ارتباط بين الوحدات الصغيرة , فإذا شاهد بعض الصور فهو قادر على إيجاد عناصر ارتباط بينها من خلال الأجزاء التي يركز عليها , لهذا ينجح في الأعمال التي تحتاج إلى دقة وتركيز مثل أعمال المحاسبة أو أي عمل يحتاج إلى التركيز على الجزيئات وإلى دقة عالية .
ومن الوظائف المناسبة للتفصيلي مجالات التعليم لكي يقدم معلومات  كاملة والكاتب الصحفي والقصصي والمحاسبة , وكذلك المحققون ليتعرف على أدق تفاصيل الجريمة وغيرها الكثير , وكما ذكرنا أنه يجيد التخطيط التنفيذي .
أما أصحاب الإجمال فإنهم مبدعون في الابتكار والرؤى البعيدة لأنهم يعطون صورة نهائية للفكرة أو المشروع ولو فكرنا بطريقة تفصيلية هنا , فإننا لن نصل لما نريد بل سنضع العقبات والصعوبات في طريقنا , أنا أصحاب الإجمال فإن من يميل إليهم يصلح للتخطيط الاستراتيجي الذي يحتاج لرؤية بعيدة المدى وتصور شامل للأمور , وكذلك يمكن أن تناسبه الأعمال الفنية من الرسم والتصميم وكل ما به ابتكار لأنه لا ينشغل بالتفاصيل بل يحرص على تكوين صورة نهائية مما يولد صوراً مختلفة تنتج ابتكاراً جيداً.
اترك حبر قلمك بتعليق

كيف فرضت الصلاة في الإسراء

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال كان ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏يحدث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فرج ‏ ‏عن سقف بيتي وأنا ‏ ‏بمكة ‏ ‏فنزل ‏ ‏جبريل ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرج صدري ثم غسله بماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي ‏ ‏فعرج ‏ ‏بي إلى السماء الدنيا فلما جئت إلى السماء الدنيا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا ‏ ‏جبريل ‏ ‏قال هل معك أحد قال نعم معي ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال أرسل إليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يمينه ‏ ‏أسودة ‏ ‏وعلى يساره ‏ ‏أسودة ‏ ‏إذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح ‏ ‏والابن الصالح قلت ‏ ‏لجبريل ‏ ‏من هذا قال هذا ‏ ‏آدم ‏ ‏وهذه ‏ ‏الأسودة ‏ ‏عن يمينه وشماله ‏ ‏نسم ‏ ‏بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة ‏ ‏والأسودة ‏ ‏التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى حتى عرج بي إلى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال ‏ ‏أنس ‏ ‏فذكر أنه وجد في السموات ‏ ‏آدم ‏ ‏وإدريس ‏ ‏وموسى ‏ ‏وعيسى ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد ‏ ‏آدم ‏ ‏في السماء الدنيا ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏في السماء السادسة قال ‏ ‏أنس ‏ ‏فلما مر ‏ ‏جبريل ‏ ‏بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بإدريس ‏ ‏قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ‏ ‏إدريس ‏ ‏ثم مررت ‏ ‏بموسى ‏ ‏فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا ‏ ‏موسى ‏ ‏ثم مررت ‏ ‏بعيسى ‏ ‏فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا ‏ ‏عيسى ‏ ‏ثم مررت ‏ ‏بإبراهيم ‏ ‏فقال مرحبا بالنبي الصالح ‏ ‏والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏ابن حزم ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وأبا حبة الأنصاري ‏ ‏كانا يقولان قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم عرج بي حتى ‏ ‏ظهرت ‏ ‏لمستوى أسمع فيه ‏ ‏صريف الأقلام ‏ ‏قال ‏ ‏ابن حزم ‏ ‏وأنس بن مالك ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على ‏ ‏موسى ‏ ‏فقال ما فرض الله لك على أمتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت إليه فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى وغشيها ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها ‏ ‏حبايل ‏ ‏اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ‏"
صدق الرسول صلى الله عليه وسلم 
اترك حبر قلمك بتعليق

تحميل برامج

من أقوى البرامج في عالم الحاسوب Windows Live Messenger 9.0 Beta Download Windows Live Messenger 9.0 Beta Download

البرنامج الرائع فى التحويل بين جميع الصيغ   FormatFactory 2.20

برنامج فحص الانترنت   Internet Speed Test Program

اقوى برامج ضغط الملفات   Winzip1.2.0

فيس بوك ماسنجر أخر إصدار متوافق مع جميع الأجهزة   Facebook Messenger

اقوى برامج تحويل الميديا   Media Convert Master 2009

أقوي برنامج إرسال رسائل قصيرة مجاناً   300 Free SMS every account  من ايميلي  اترك حبر قلمك بتعليق

هل تعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

• أفضل طريقة ووقت لتناول الطعام حين يجوع الإنسان وليس على شبع .
• صيام يوم الاثنين والخميس أو ثلاثة أيام من كل شهر أفضل وسيلة علاجية ووقاية لجسم الإنسان .
• غض البصر عن ما حرم الله تعالى حفاظ على التقوى وطاقات الإنسان المناعية والوقائية وقدرة الجسم على الاستمرار قويا حتى الشيخوخة .
• شرب الماء مصا وليس عبا بوضع الجلوس أفضل طرق شرب الماء وأصحها .
• استعمال السواك مطهرة للفم ومرضاة لله تعالى ووقاية ولعلاج الفم والأسنان .
• الحركات التي يقوم بها الإنسان يوميا خلال أداء الصلوات أكبر علاج لفقرات الظهر وبها فوائد عديدة .
• العسل ينظم حركة التنفس وينفع المصابين بفقر الدم والشيخوخة ويستعمل في كثير من العلاجات .
• الخبز غذاء ممتاز لا غنى للإنسان عنه وأول طرق الاستفادة منه هي أن يمضغ الخبز مضغا جيدا كما أن الخبز الجاف أسهل هضما من الخبز الطازج . لذا نحمص الخبز ليسهل هضمه .
• عند الحاجة يمزج دقيق الشعير مع دقيق القمح فيكون غذاء ممتاز غير أن طعمه ليس مقبولا كالخبز المصنوع من القمح .
• توصف الحلبة للمرضعات بعد الوضع مباشرة لزيادة إفراز الحليب وللذين يشكون من قلة الشهية وفقر الدم وللنحلاء وتمزج الحلبة بالعسل للمصابين بالإمساك المزمن . لعلاج الصدر وضعف الباءة والحلق والسعال والربو.
• البرغل لا يسبب السمنة , كما أنه يهضم جيدا إذا كانت المعدة قوية أما إن وجد ضعف في المعدة فيجب الإقلال من تناوله .
• ولتعاطي الحليب بشكل أفضل يستحسن أن يؤخذ عند الصباح مع إضافة قليل من البن أو الكاكاو إليه أو الشاي وهو غذاء مثالي للطلاب والمشتغلين بعقولهم وله صلة وثيقة بقوة الرجال الجنسية ويتناوله الرياضيون والعمال .
• الزبدة بتماسها مع الأوكسجين أي مع الهواء تتغير بعض خواصها , لذا يجب حفظها في رقائق من الألمنيوم ووضعها في البراد .
• أكثر أنواع الحليب شيوعا وأقلها كلفة هو حليب البقر وهو أخف حليب على المعدة بالنسبة للأطفال وللناقهين . يستخرج الحليب واللبن والزبدة والجبن .
• للجبن أنواع كثيرة منها الطري والمطبوخ والمتخمر , فالجبن الطري يتم الحصول عليه بإضافة ( المنفحة ) إلى الحليب , ثم تبرد حرارته فيتخثر ثم يعصر ويصب في قوالب ويؤكل نيئا بعد إضافةالملح إليه .
• أما الجبن المطبوخ فتضاف ( المنفحة ) إلى الحليب الفاتر ويسخن مرة أخرى لدرجة 60 ثم يعصر ويصب في قوالب ويسمى ( القشوان أو الرومي أو الفرويير ).
• أما الجبن المتخمر ويتم الحصول عليه بترك الجبن الطري بعد فصله من مصله حتى يتخمر ويتعفن منه ويستخرج ( الشنكاليش ) الذي يكثر استعماله في بلادنا .
• تعتبر الزبدة أفضل من السمن النباتي كمادة دهنية حيوانية نظرا لاحتواءه على الفيتامين أ . 
• اترك حبر قلمك بتعليق.

مفاتيح النجاح

يورد الشيخ عبد الرحمن السعدي أكثر من عشرين قاعدة في النجاح في تحقيق السعادة في  رسالته الصغيرة الحجم عظيمة النفع " الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة " حيث ذكر من تلك القواعد ما يلي :

1. أعظم أسباب السعادة وأصلها هو الإيمان بالله والعمل الصالح " من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمنٌ فلنحيينه حياةً طيبة ًولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون "
2. الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل .
3. الاشتغال بعمل من الأعمال أو العلوم النافعة .
4. حياتك تبع لأفكارك فإن كانت أفكارك أفكاراً فيما يعود عليك نفعه في دين أو دنيا فحياتك طيبة سعيدة وإلا فالأمر بالعكس .
5. النجاح مطلب للجميع .

• ماهو النجاح ؟؟؟؟؟؟؟

هو تحقيق أحلامك ...... هو الاستغلال الأمثل لطاقتك .

• كي تنجح اتصف بالتسامح :

لتنجح عليك أن تسامح ولا يوجد شخص عظيم إلا وتجده شخصاً مسامحاً , سامح الآخرين واطلب من الله أن يسامحك وإسأله قلباً متسامحاً, سامح الأوضاع , سامح والديك وأيناءك  وأهلك  وإخوانك ومدرسيك, سامحهم وستكون على أول سلم النجاح .

• اقرأ وتعلم:

وطور نفسك دائما وأبدا وكلما تعلمت طبق ما تعلمته وبعد تطبيقه انشره للناس ولن تأتيك معلومات جديدة إلا إذا طبقت القديمة , تعلم من مواقفك تعلم من نفسك وعن نفسك وعن قدراتك تعلم عن الحياة تعلم عن أمور دينك تعلم وتواضع ثم اشكر الله .

• اكتب أهدافك :

اكتب أهدافك بوضوح لونها ... تخيلها اكتبها على ورقة وعلقها , اكتب خطتك الأسبوعية وعلقها على الحائط أخبر أحبائك عن أهدافك القريبة والتي قررت تحقيقها ولتكن أهدافك حلمك الذي يداعب أجفانك والذي ترغب دوما تحقيقه .

• التخطيط :

أن تخطط ولا تحقق كل خطتك أفضل من أن لا تخطط بتاتا عندما تخطط فإنك تعطي جسمك الإذن بالتحرك وتنبه عقلك الباطن بجديتك وأنك جاد في تحقيق أهدافك , والخطة يجب أن تكون مكتوبة وكلما حاولت الابتكار فيها كان ذلك أفضل والخطة محددة بوقت وبأهداف واضحة مفصلة .
اترك حبر قلمك بتعليق .

من طرائف النساء

• قال أبو العيناء :

خطبت امرأة ... فاستقبحتني ولم تعجبها صورتي . فكتبت لها :
فإن تنفري من قبح وجهي فإني                   أريب أديب لا غبي ولا فدم
فردت عليَ تقول :
ليس لديوان الرسائل أريدك ...........

• كيف تختار المرأة طبيبها :

كانت إحدى السيدات مريضة ..... فزارتها صديقة لها وقالت :

إني لفي غاية الدهشة لمعاجتك نفسك بطبيب أجنبي مع وجود زوج ابنتك الذي حاز في الطب شهرة فائقة ...

فقالت لها :

إنني أثق به من حيث علمه ومهارته .... ولكني لا أثق به من حيث كونه صهراً لي .. وأنا حماته .......

• " زوجة سقراط "

كان سقراط جالساً إلى مكتبته يقرأ ويكتب , وكانت امرأته تغسل الثياب , فراحت تحدثه في أمر ما , وبلهجة ٍ حادة , فلم يرد عليها , وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة , فتقدمت منه وصبت فوق رأسه الماء الساخن من وعاء كبير فقال الفيلسوف على الفور :

أبرقت ثم أرعدت ثم أمطرت .

• رأي سقراط في النساء :

قال سقراط لأحد تلاميذه :

تزوج يا بني ....... فإنك إن رزقت بامرأة صالحة ... أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض , وإذا كانت شريرة ... أصبحت فيلسوفا ً.

• ثمار الفيلسوف :

حكي عن فيلسوف رأى امرأة شنقت نفسها في شجرة .. فقال : 

ياليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار ...........

•  من كتاب طرائف النساء 
• اترك حبر قلمك بتعليق 

أنواع القلوب

• قال صلى الله عليه وسلم : 

" إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله "

• قال تعالى " فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور "
• القلب ما سمي بذلك إلا لكثرة تقلبه من حال إلى حال وهو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة "
• أنواع القلوب :
• القلب الصحيح :
• هو القلب السليم الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله تعالى به .
• كما قال تعالى " يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم "
• القلب الميت :
• وهو ضد القلب السليم فهو لا يعرف ربه ولا يعبده بأمره وما يحبه ويرضاه بل هو واقف مع شهواته ولذاته ولو كان فيه سخط ربه وغضبه .
• القلب المريض :
• قلب له حياة وبه علة تمده هذه مرة وهذه أخرى وهو لما غلب عليه منهما ففيه من محبة الله تعالى والإيمان به و الإخلاص له والتوكل عليه ماهو مادة حياته وفيه من محبة الشهوات وإيثارها والحرص على تحصيلها والحسد والكبر والعجب ماهو مادة هلاكه وعطبه .
• اترك حبر قلمك بتعليق.

طعامك المفضل يكشف عن شخصيتك

أكد علماء النفس المختصون أن اختيار الإنسان لطعامه المفضل الذي يحرص على شرائه من وقت لأخر يساعد في الكشف عن أسرار شخصيته وصفاته السلوكية .
شخصية المحب لقطع الدجاج المقلية :
يقول العلماء : إن الإنسان الذي يفضل قطع الدجاج المقلية ينتمي للأسرة بصورة واضحة ويتمسك بالتقاليد القديمة , ويسعى لأن تسير الحياة الأسرية في هدوء ويكره السرعة ويهتم بالاسترخاء ويعطي الجانب الترفيهي في حياته حقه .
شخصية المحب للشطة والفلفل والأطعمة الحارة جداً و المخللات :
هو يحاول أن يتغلب على المجهول .
شخصية المحب للوجبات السريعة :
هذا الشخص عاشق للمنافسة ويحرص على  استمرار العمل والانجاز والانتاج وعدم تضييع الوقت .
شخصية المحب للجمبري واللحوم:
هؤلاء الأشخاص مغامرون يحبون الإقدام ويتميزون بحب النفس والذات .
شخصية محبي البيتزا :
يهتم هؤلاء بتكوين صداقات , والمشاركة في الرحلات ويتميزون بالتبذير , وينظرون للأمور بنظرة وردية .
شخصية محبي المأكولات الصينية :
محبو المأكولات الصينية يتميزون بشخصية تحيطها هالة من الغموض والسرية ورغبة قوية للتعرف على أسرار وأخبار اللآخرين , وحب الترحال والسفر إلى أماكن جديدة وغريبة والصبر ومراعاة مشاعر الآخرين .
شخصية محبو الآيس كريم :
يتصف محبو الآيس كريم بالرقة وخفة الظل والهدوء وغالباً ما يكونون من الشخصيات المحبوبة في إطار الأسرة والأصدقاء .
شخصية محبو الجاتوه والكيك :
يتميز هؤلاء بشخصية جذابة وقدرات خلاقة , ويتمتعون بهوايات عديدة وخبرات في كثير من المهارات اليدوية .
شخصية الذي يتناول طعاماً عادياً والمحب للأكل والذي لا يهوى الأكل والذي يخلط الطعام والذي يأكل صنفاً صنفاً :
كشف الخبراء عن أن الإنسان الذي يتناول طعاماً عادياً هو شخص عادي , أما المحب للأكل فهو شخص تحكمه الشهوانية , بينما الشخص الذي لا يهوى الأكل ضعيف فاتر الهمة , أما الذي يأكل طعامه صنفاً صنفاً فهو شخصية حذرة لا يؤدي أكثر من عمل في الوقت ذاته , أما الذي يخلط الطعام فهو إنسان يخلط أمور حياته وينظر نظرة مختلطة لكل شؤون حياته .
كتاب المرأة والرجل ولغة الجسد .
اترك حبر قلمك بتعليق.

رحمة الله الواسعه

مامن يوم إلا والبحر يستأذن ربه أن يغرق ابن آدم
والملائكة تستأذن أن تعاجله وتهلكه,,,
يقول الله في الحديث القدسي:
"دعوا عبدي فأنا أعلم به
إذ أنشأته من الأرض
إن كان عبدكم فشأنكم به وإن كان عبدي فدعو عبدي لي
وعزتي وجلالي
إن أتاني ليلاً قبلته ... وإن أتاني نهاراً قبلته
وإن تقرب مني شبراً تقربت منه ذراعاً
وإن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً
وإن مشى إلي هرولت إليه
وإن استغفرني غفرت له
وإن استقالني أقلته
وإن تاب إلي تبت عليه
من أعظم مني جوداً وأنا الجواد الكريم
عبيدي يبيتون يبارزونني بالعظائم
وأنا أكلؤهم -أي أحفظهم- في مضاجعهم وأحرسهم على فرشهم
من أقبل تلقيته من بعيد
ومن ترك لأجلي أعطيته فوق المزيد
ومن تصرف بحولي وقوتي ألنت له الحديد
ومن أرادي مرادي أردت ما أريد
أهل ذكري أهل مجالستي .. وأهل شكري أهل زيادتي
وأهل طاعتي أهل كرامتي .. وأهل معصيتي لاأقنطهم من رحمتي
فإن تابوا إلي فأنا حبيبهم .. وإن لم يتوبوا فأناطبيبهم
أبتليهم بالمصائب..لأطهرهم من المعائب"

سبحانه جل في علاه

وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم

اترك حبر قلمك بتعليق

التفاؤل والتشاؤم

من الأساليب العقلية
( التفاؤل والتشاؤم ) 
فإذا كنت تنظر إلى ما تحمله الحياة من مواقف واحتمالات جيدة فأنت متفائل .
وإن وجدت أنك تنظر للأحداث وكأنها فرضت عليك وتركزعلى التهديدات والمصاعب فأنت تميل إلى أسلوب التشاؤم .
أفضل الاحتمالات ( المتفائل ) 
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
يرى ويفكر ويحلم صاحب هذا الأسلوب من خلال نظرة تفاؤلية بالنسبة للأمور الحالية أو التي يتوقع حصولها في المستقبل , وقد درب عقله على أن ينظر للنواحي الإيجابية مهما كانت الصعوبات التي يقع بها أو المشكلات التي تحيط به.
وانظر إلى علي رضي الله عنه ونظرته المتفائلة حيث يقول :
كل النائبات إذا تناهت فموصول بها فرج قريب
وكما يقال ( اشتدي يا أزمة تنفرجي ) وهو عين التفاؤل .
يتميز صاحب هذا الاسلوب برسم رؤى مستقبلية جيدة نظرا لما يحمله بداخله من تفاؤل حيال ما يمكن القيام به , ويدفعه ذلك إلى التوجه نحو الأمور والعمل على إنجازها بكل قوة , لوجود تصورات إيجابية تجاه النتائج المتوقعة .
عيوب هذا الأسلوب .
ومن العيوب التي يقع فيها أنه يتجاهل وجود مشكلات حقيقية , ويستمر بالتفاؤل مع تضخم المشكلات وتراكمها مما يؤدي لفشل المشاريع أو سوء العلاقات في حياته دون أن يشعر بالمشكلة في الوقت المناسب .
فن التعامل مع المتفائل . 
إنه شخص يميل إلى تجاهل المشكلات وعدم التفكير فيها , لهذا فمن الجدير بك أن تصنع معه توافقاً وأن تسايره فيما ذكر من نقاط تفاؤل وعليك ألا تعارضه تجاه مايحمله من تفاؤل بل ادعم ذلك بقليل من الاتزان , ثم بعد ذلك ابدأ بذكر بعض الإخفاقات التي حصلت سابقا نظرا لثقتنا المفرطة , إن مثل هذا الحديث ينقل تفكير الرجل من نقاط التفاؤل إلى نقاط التشاؤم قد لا يغير رأيه ولكن تلك الكلمات سيكون لها أثر في البدء بمسار تفكير مختلف عما تعود عليه .
أسوء الاحتمالات ( المتشائم) 
وحسن ظنك بالأيام معجزة فظن شراً وكن منها على وجل
إن صاحب هذا الأسلوب يحمل تفكيرا يجعله يقدم احتمالات وقوع الشر على وقوع الخير . ومن خلال تكرار استخدام هذا الأسلوب من باب الحرص والحذر أصبحت لديه قدرة رائعة على اكتشاف المشكلات وتوقعها لأنه متوجه بطبعه إلى التفكير في المشكلات .
ويمكننا أن نحدد من يميل إلى هذا الأسلوب من خلال ملاحظة توجه الفرد إلى ذكر التحذيرات وإيجاد السلبيات وتعداد الملاحظات على أي عمل يعرض عليه ,كما أنه يميل إلى استخدام كلمات وعبارات تدل على الحظر والخسائر ووجود صعوبات ومعوقات أو تحديات ستعترض طريقنا
عرفت الشر لا للشر بل لأتقيه ومن لم يعرف الشر يقع فيه
عيوب هذا الأسلوب 
إن تلك النظرة التشاؤمية تجاه الأحداث والمستقبل تجعل صاحبها في توتر وقلق مستمر , إنه يترقب الأسوأ ويتوقع أحداثا أكثر ألما وأشد قسوة , والنتيجة التي نتوقعها تجاه هذا النوع من التفكير هي عبوس الوجه وكدر القلب وتعب الجسد .
فن التعامل مع المتشائم . 
عندما تختلف مع المتشائم فإنك تجد شخصا يتمسك برأيه بشدة ويكون ذا حدة وصرامة , وذلك لأنه يتوقع نتائج سيئة إذا لم تكن الأمور كما يحب ويرغب , لأنه يتصور وقوع المشكلات ولهذا يجب أن توافق صاحب هذا الأسلوب مبدئيا على تصوراته وعلى إيضاحاته ثم احرص على تفنيد المخاطر التي ذكرها وقد لا يكون ذلك مجديا إلا بعد مراحل من الصراع والتأكيد والبراهين التي تثبت ما تقوله .
من كتاب افهم نفسك وافهم الأخرين
لحسن الجوني

اترك حبر قلمك بتعليق

هل تعلم ؟؟؟؟؟؟؟

ـ أن ضوء الشمس يصل إلى الأرض في ٨ دقائق٠
ـ أن تونس هي أكبر دولة من حيث إنتاج الزيتون
ـ أن نابليون بونابرت كان يقضي وقت فراغه في حل الألغاز.
ـ أن أول من وضع صورة على العملة هو الإسكندر المقدوني .
ـ أن المشوار الذي يقطعه الدم في مجراه كل يوم يبلغ ١٦٨ مليون ميل .
ـ أن القلب يخفق في اليوم أكثر من ١٠٣ خفقة.
ـ أن عملة ( اليورو) هي العملة الموحدة بين كل دول أروبا .
ـ أن أكبر لؤلؤة في العالم هي التي عثر عليها صيادو اللؤلؤ أمام سواحل كاليفورنيا عام ١٩٦٠ ، وتزن ٣٤٩٫٥ قيراط ، وقد عرضت للبيع ، وإشتراها ثري يوناني بمبلغ ٣ مليون دولار .
ـ أن الصينيون هم الذين إخترعوا البوصلة ، ونقلوها بعد ذلك إلى البحارة العرب ، الذين كانوا يجوبون شمال المحيط الأطلسي وقد قام أهل البندوقية بجلب البوصلة بعد أسفارهم التجارية إلى بلاد المشرق .
ـ أن نافورة الماء التي تدفع من رأس الحوت فوق جمجمته يصل إرتفاعها أحيانا إلى ٩ أمتار .
ـ أن الحوت الأزرق هو أكبر حيوان على الكرة الأرضية .
ـ أن الحيتان الزرقاء تستطيع التخاطب بواسطة غنائها على مسافة٨٥٠ كم .
ـ أن العالم الرياضي (إسحاق نيوتن) قد ابتكر المتوالتةالعددية وهو في الصف الثالث الإبتدائي .
ـ أن طول أطول ذيل فستان زفاف في العالم هو ٨٠ مترا . وقد إرتدته إحدى الممثلات في أحدالأفلام الأجنبية .
ـ أن وزن الفيل يصل إلى ٥ أطنان ومع ذلك تصل سرعته إلى ٤٠ كم / الساعة .
ـ هل تعرف أن المياه يمكن أن تستخدم كأداة قطع و تكون أفضل من أي سلاح حاد .
ـ هل تعلم أن وزن الطن من الحديد بعد أن يصدأ تماما يصبح ثلاثة أطنان .
ـ أن غصن الزيتون يرمز إلى السلام ، ويكثر شجر الزيتون في بلاد حوض البحر المتوسط ، وأن شجر الزيتون تعمر ٢٠٠ سنة .
ـ أن رمال الصحراء تخفي تحتها خزانات مياه جوفية ضخمة .
ـ وهل تعلم أن الحوت يستطيع البقاء ساعة تحت المياه بدون تنفس
العث لا ياكل الثياب . انه يضع البيض على الثياب . وهذا البيض يتحول الى يراقانات . اليراقانات هي التي تقرض نتفا من القماش ومذ يكتمل نموها تزدري هذا الطعام كليا .
تمتلك الجرادة تسع مائة عضل مستقل تقريبا أي بزيادة مئتي عضل عن الانسان الذي يملك اقل من سبعمائة عضل . ولبعض الديدان اكثر من اربعة الاف عضل مستقل .
ان الانسان البدائي كان يعالج الجراح بالعفن الذي ينمو على الاشجار قبل اكتشاف البنسلين بالاف السنين .؟؟
لاتتناول الرغيف الابيض:
اثبتت البحوث العلمية ان الرغيف الابيض والارز الابيض اقل بكثير في القيمة الغذائية من الرغيف الاسمر والارز غير المضروب .
تاج الجمال شعرك:

انه يتساقط في اليوم الواحد من 25 الى 100 شعرة ولكن الانسان الموفور الصحة يستعيدها في اليوم نفسه ، ان حياة الشعرة لا تزيد على السنتين ثم تسقط .ان الشعر ينمو بمقدار 12 ميليمترا تقريبا في الشهر وتتوقف سرعة نموه على درجة حرارة الجو في الصيف اسرع نموا منه في الشتاء.
معدل الطاقة المنبعثة من الشمس هي 580000 مليون مليون مليون حصان.
الدماغ البشري يحتاج الى 1000 لتر من الدم يوميا ليستطيع القيام بعمله.
تدخين سيجارة واحدة ينثر في الهواء أربعة ملايين جزيء من الرماد.
هذه المعادلة البسيطة : ط = ك ع2 هي التي أدت لتصنيع القنبلة النوويه ومن الخطأ الشائع أن يقال ذريه والصحيح نوويه إذ لا يوجد قنبله ذرية.
مركز ثقل الكره الارضيه يقع في مكه المكرمه وبالذات في الكعبه المشرفه وقد أثبتت ذلك عدة بحوث علمية.
الجراح الماهر يستطيع أن يكتب اسمه على خليه واحده من خلايا الجسم البشري وذلك باستخدام شعاع من الليزر.
هناك ثمانية أسباب للبدانة(السمنة) هي : ـ
أولا: بسبب الغدد الصماء مثل نقص نشاط الغدة الدرقيه و زيادة افراز الكورتيزون ....الخ ثانيا: اسباب وراثية حيث أن بعض الناس لديه استعداد لحدوث البدانة
ثالثا: زيادة الوارد الغذائي وقلة النشاط الرياضي
رابعا: بعض الادوية مثل المهدئات وبعض ادوية الالتهاب
خامسا: اضطراب استقلاب المواد الغذائية في الجسم
سادسا: عوامل نفسية مثل النهم الغذائي
سابعا : العوامل البيئية حيث تزداد البدانة في المناطق الحارة
ثامنا: عوامل فيروسية وجرثومية.

اترك حبر قلمك بتعليق

الابتسامة مفتاح السعادة

** ماهي الابتسامة ؟؟؟
الابتسامة حركة بسيطة تحدث في ومضة العين , ولكن يبقى أثرها , تعبر عن حالة عاطفية ومشاعر رقيقة .
** ما رأي العلماء والباحثين في الابتسامة ؟؟؟
يرى العلماء أن الابتسامة تعبر عن مشاعر عديدة مثل الفرح , الخجل , والغموض , الحرج وحتى اليأس ...
** ما الفرق بين الابتسامة الصادقة والابتسامة المصطنعة ؟؟؟
الإبتسامة الصادقة تكون دافئة , سريعة تعبر عن الود والحب , لأن العضلات بطبيعتها صادقة وبريئة , لا نستطيع توظيفها للمشاعر الكاذبة , أما الإبتسامة المصطنعة فهي تخفى وراءها الكثير لصاحبها ولكنها مكشوفة للآخرين ..
** هل تعتبر الابتسامة وسيلة اتصال غير لفظي ؟؟
يؤكد الباحثون أن الابتسامة وسيلة من وسائل الاتصال غير اللفظي لدى الكائن البشري وهي سلاح قوي وفعال يستخدمه الإنسان منذ طفولته للاقتراب والتودد من الآخرين وهي واحدة من أهم العناصر في لغة الجسد .
** هل يفقد الإنسان وقاره عندما يبتسم ؟؟؟
بالطبع لا .. فالابتسامة لغة جميلة , تفهمها كل الشعوب , لغة سهلة بسيطة و معبرة , وقد حثنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم  على الابتسام , ومن أقواله عليه أفضل الصلاة والسلام :" لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق " وقال :" تبسمك في وجه أخيك صدقة " وبالتالي لماذا لا نتعود على الابتسام مادام سنة وصدقة ؟؟!!
** عندما أبتسم للآخرين هل أتوقع ابتسامة في المقابل ؟؟؟
عندما تبتسم لللآخرين غالباً ما تجد ابتسامة لطيفة في المقابل لأن الابتسامة تخلف مشاعر إيجابية بينك وبين اللآخرين بسبب حقيقة الفعل ورد الفعل .
**ماذا تستفيد أجسادنا من الابتسام ؟؟؟
تؤكد الدراسات أن الابتسام والضحك يبنى جهاز المناعة للجسم ليحارب الأمراض , ويشفي الجسد , يخلق الأفكار , يوصل المعلومة أفضل ويجذب المزيد من الأصدقاء ..
أنواع الابتسامة ................
1\ الابتسامة البسيطة :
لا تفتح الشفاه فيها , ولا تظهر الأسنان , إلا في حالة وجود بروز في الأسنان , أو قصر في الشفاه العليا ويبتسمها الإنسان لنفسه وحيداً..
2\ الابتسامة العليا :
تحدث أثناء اتصال بصري بتبادل النظرات مع شخص أو أشخاص آخرين , تؤدي لانفراج الشفتين عن الأسنان العليا فقط وتستعمل للتحية بين الأصدقاء وهي أصدق ما تكون عندما يستخدمها الأطفال في الترحيب بآبائهم وأمهاتهم بعد غياب .
3\ الابتسامة العريضة :
تظهر فيها أسنان الفكين , وغالباً ما تكون مصحوبة بالضحك ولا يتم معها تبادل نظرات وتحدث أثناء اللعب أو تبادل النكات أو العروض الكوميدية ...
4\ الابتسامة المستطيلة :
الشفاه فيها تكون ممطوة , وأسنان الفكين ظاهرة ليس لها عمق , لا تشترك فيها العين , فهي ابتسامة مجاملة فقط لضيف ثقيل أو ثرثار لا يروي إلا النكات السخيفة .
5\ الابتسامة العليا بعض الشفاه السفلى :
تبتسمها بعض الفتيات والنساء وهي تعبر عن الخجل لدرجة إخفاء الابتسامة....
من كتاب المرأة والرجل ولغة الجسد
اترك حبر قلمك بتعليق .

أول الأساليب العقلية

أول الأساليب العقلية
الاقتراب الابتعاد :
يقول حسن الجوني أنه يعمل العقل على النظر للأمور من إحدى زاويتين فهو إما أن يهتم بما يحقق له المتعة فيرغب به ويتجه إليه ويعمل من إجل الحصول عليها ولو قابل ذلك بعض الخسائر والألم فلا بأس ,وصاحب هذا الأسلوب يعرف بالشخص الاقترابي بمعنى أن
صاحب هذا الأسلوب يبحث عن المتعة ويسعى إليها حتى ولو كلفه ذلك بعض الألم فهو لا يبالي به بل يركز اهتمامه على المتعة , وهذا لا يعني أنه لا يخشى الألم بل تركيزه متمحور حول المتعة وما عداها لا يشغل باله .

ونوع آخر يهتم للألم ويحرص على تجنبه ويجتهد في الابتعاد عن الألم وما يمكن أن يسببه ويتجاهل المتعة ويتجنبها إذا رافقتها بعضا من الألم .و صاحب هذا الأسلوب يعرف بالابتعادي ( الحذر )
نجد ه يفكر في الألم ويرتب حياته بناء على تجنبه ماهو مؤلم , وإن عرضت له بعض الفوائد والمتع فلا بأس بها , إلا أن تجنب الألم أولى من البحث عن المكاسب , لهذا نجد أن تفكيره موجه نحو الألم , حتى لو رأى المتعة فلن يكترث لها لأن سعادته وراحته في تجنب الألم .

فأيهما أنت و حدد نوع الأساليب العقلية لمن حولك

كيف يمكننا أن نستثمر هذا الأسلوب في الإقناع والتأثير ؟
إذا كان الشخص يفضل التوجه نحو ما يحب (أسلوب الاقتراب ) فمن الجيد عند طلب أمر منه أن تحفزه نحو ما يحب وأن تتجنب صيغة التهديد والتخويف (الألم)
فإذا وجدت أحد أبنائك يفضل التفكير بأسلوب الاقتراب , فإذا رغبت في تحفيزه فركز دوما على ما يحبه ومايرغب به ,ولن يجدي نفعا أن تحذره من عواقب عدم فعل ما تحثه عليه . لأنه لا يفكر بهذه الطريقة ( عقله لا يستوعب هذا التحذير ولا يتعامل معه ) كأن تقول له إن عملت هذا العمل فسوف أكافئك بما تحب ... وستكون لدي من المقربين وستجد مني ما يسرك ...
فأنت بهذا تتعامل معه بنفس طريقة تفكيره الاقترابية .
أما إذا كان ابتعاديا فيجب عليك أن تحذره من مغبة عدم الفعل وأن تذكره بما سيقع عليه (مما يحذره هو) كقولك : إن لم تفعل ما طلبته منك فإني سأحرمك من مصروفك .. وستجد مني ما يزعجك .. فهذه هي الصيغة التي يفهمها عقله جيدا ويفضلها .
يفسر لنا هذا عدم اقتناع البعض بما تحاول أن تقنعهم به رغم حجتك القوية ورجاحة وجهة نظرك , ويعود سبب ذلك إلى أنك لم تحفز أسلوبه العقلي المفضل . فأنت تحاوره في نقاط مؤثرة وحساسة ولكنك تستخدم الطريقة الخطأ في هذا الحوار , فأنت تستخدم صيغة لا يستخدمها عقله ولا يحبها بل أنت من يحب تلك الصيغة , لهذا أنت تزداد اقتناعا بما تقول وهو يزداد نفورا .
ويحضر شخص آخر ويبدأ في إقناعه لتجده يقتنع بسرعة رغم أن الآخر لم يأت بأي معلومة جديدة بل أعاد صياغة كلامك بطريقة يفهمها ذلك الشخص , لهذا اقتنع بما قال له دون جهد أو عناء ,. 

من كتاب افهم نفسك وافهم الآخرين

اترك حبر قلمك بتعليق